许多瞎眼的神父还煞费苦心去提倡这种对自由的无知与压制。他不停地煽动人们要热衷于这些事情，用赎罪券来夸耀他们，但却从不告知他们什么才是真正的信仰。现在，我就要建议，如果你想祈祷、斋戒或者在教会行他们所谓的什么善事，可千万别以为这些事能让你得永生或者得到其他什么好处。这样，你就会诋毁你的信仰，是它让你得万物。你应该关注信仰的坚定，不论是通过善行还是通过受苦。你若是要施与，就慷慨施与而不求回报。别人或许可因你的施与得到益处。这样你就会是一个真正的好人，一个真正的基督徒。因此，脱离你身体束缚的善行和善功对你来说有什么好处呢？既然由于信仰，你已变得很富足，因为上帝给了一切你想要的。

所以我们得有一个标准：凡上帝给予我们的好东西，我们应该分给别人，直到为大家所用。所以每个人都应该站在邻居的立场，多为别人考虑。这些好东西是从耶稣身上跑出来的，现在又到了我们这儿。他也是站在了我们的立场，仿佛他自己就是我们自己一样。这些东西又从我们这里传到了那些需要它们的人那里；所以我应该时常将自己的信与义摊在上帝面前，这样就可以遮掩我邻居的罪，为他们祷告，好将他们的罪归在我身上，就像上帝为我们做的那样。这就是爱的真谛，也是信仰的真谛所在。因此，使徒就曾经说过：“爱是不求自己的益处。”（《哥林多前书》第十三章第五节）