如果一位新君主能够严谨地遵守上述事情，他就能像旧君主一样，并且会比立国久远的旧君主更加安全和稳固。比起世袭的旧君主来说，人们更加关注新君主的作为。如果这些作为被认为是卓越的，那么他就会比古老的家族更能赢得人心，更能把人们维系在君主身边。因为人民常常是被当前的事物而不是过去的事物相吸引，如果他们发现现在比过去好，人民就会心满意足而别无他求。只要君主在其他大事情上没有明显的不足，人们就会竭尽全力拥护他。这样一来，由于这个新的国家是你所创立的，并且法律公正、武器精良、盟友可靠，这个国家就会强盛且稳固，君主也会获得加倍的荣耀。如果一个世袭君主只知道坐享其成，不理政务，就会轻率失去国家，也就会蒙受加倍的羞辱。

如果对我们这个时代那些丧失了国家的意大利统治者进行研究，就会很容易在他们身上发现这些问题，像那不勒斯国王、米兰公爵等其他一些君主。首先，这些君主的军队都有一个共同的问题，具体情况我在前面已经讲过了。其次，有些君主不是与人民为敌遭到人民憎恨，就是虽与人民关系友好，却不懂得如何避免与贵族对抗。如果这些君主们没有这些致命的缺陷，只要他们能够拥有一支英勇善战的军队，他们也就不会丧失国家。

马其顿的菲利普五世———不是被亚历山大大帝的父亲，而是被蒂托·昆托打败的那位国王———他的国家并没有强大到一举击败攻击他们的罗马人，但其英勇善战，知道如何与人民保持友好关系并能做到防止贵族的捣乱，所以他的反击战持续了很多年，虽然最后失去了几座城市的统治权却依然保有其王国。

所以我们的那些拥有王国多年而最后又失去的君主们，不应该去埋怨命运的不公，而应该归咎于自己的庸碌无能。太平时期从不去想可能的变故，风和日丽时从不去想狂风暴雨，这是人类的通病。有朝一日风云突变，他们能想到的仅是逃亡而不是自卫———他们希望饱受征服者凌辱的人民会召唤他们回来。

如果实在无计可施，这个方法倒也不错。如果只是将希望寄托于此而忽视其他补救办法，那就糟糕透顶了。所以，任何人都不应该拥有日后会有人请他回去复位的想法。即使这种情况出现，也不会给君主带来安全，这是一种懦夫的防卫之道，只有依靠自己和自己的才能，才是安全、可靠的长久之计。