另一种无用的军队是外国援军。它是一个强国应你的请求而派出的前来援助和保护你的军队，就像教皇朱利奥二世最近做的那样。他在进攻费拉拉的时候吃了雇佣军的苦头，便转而寻求外国援军。于是向西班牙国王费尔迪南多发出请求，后者便派出军队来援助教皇。

这些军队本身能征善战，训练有素，但对于借兵的一方来说却是有害的。如果他们打败了，你也就完了；如果他们战胜了，你就会成为他们的俘虏。虽然在古代历史上，这样的事例数不胜数，但我想探讨一下我们记忆犹新的朱利奥教皇的例子。他当时向西班牙借兵的那个决定实在是欠缺考虑：为了占领费拉拉，把自己的命运完全置于一个外国人的手里。只是由于他的运气好而出现了第三种情况，他才没有吞下这个错误选择的苦果。西班牙援军在拉文纳被法国人击败之后，瑞士人出兵把法国征服者驱逐了出去，这与所有人预料的完全相反。由于他的敌人———法国人已经逃跑，他才没有成为俘虏。敌人逃跑后，援军也被打败，这完全属于第三种情况。佛罗伦萨人在自己没有任何武装的情况下，却招募了一万名法国士兵去攻打比萨，这种做法所带来的危难更甚于他们以往所经历的任何危难。君士坦丁堡的皇帝为了对抗他的邻国，竟然想向土耳其苏丹借兵，后者派遣上万名土耳其士兵到希腊，战事结束之后，他们拒绝离境，这就是异教徒奴役希腊的开端。

谁要是不想取得胜利，那就去利用援军。他们的危险比雇佣军要多得多，只要援军一到，你就注定了要毁灭。因为他们全体团结一致，完全听命于自己的君主。可是雇佣军就不一样了，他们即使获得胜利，也需要较长的时间和一定的机会才会危害到你。雇佣军并非铁板一块，他们是由你雇来帮你打仗的，他们的军饷由你提供，并且他们的首领也是由你派第三者担任，这个首领在短时间内是不会获得足够的威望来危害你。总之，对雇佣军来说，最危险的是懒散怯懦；但对援军而言，最可怕的却是英勇剽悍。英明的君主总是避免使用援军，转而求助于自己的军队。他宁可依靠自己的军队战败，也不愿依靠援军取胜。在他们看来，依靠别人的军队所取得的胜利并不是真正的胜利。

在此我将毫不犹豫地引用切萨雷·博尔贾和他的成功事例。这位公爵依靠法国援军进入罗马尼阿，占领了伊莫拉和富利。但是后来，他发现这种援军是不可靠的，便转而使用雇佣军。他认为雇佣军的危险相对要小一点，于是他雇佣了奥尔西尼和维泰利的军队，可是在后来的管理中，他发现这些人并不可靠，不讲信义，而且是危险的，他便立即消灭了他们，转而依赖自己的军队。我们发现公爵在使用法国援军的时候，在依靠雇佣军的时候，以及他依靠自己人的时候的名声是不一样的。由此我们就能够很容易地认识到，这些军队之间的差别了。我们发现，当一个人意识到他是军队的绝对主宰的时候，他的名声就会愈来愈大，受到的敬佩，是其他任何时候都比不上的。

虽然我不想对意大利最近发生的事情视而不见，但是我不想忽略我在前面提到的那些人当中的一个，他就是叙拉古的锡耶罗。正如我在前文所提到的那样，他被推举为叙拉古军队的长官，很快他便认识到那些雇佣军是毫无益处的，自己既不能够保有他们又不能将他们解散，最后被迫将他们全部斩杀。以后，他所率领的就不是别人的军队而是自己的军队在作战了。

我还想提及《圣经·旧约》中的一个人物，也是与此相关的，他就是大卫王。大卫请求扫罗王让自己同非利士人挑战者歌利亚战斗。扫罗为了鼓舞大卫的士气，便让他穿上自己的铠甲，大卫试了一下之后就立即谢绝了。他说穿上盔甲不能够很好地发挥自己的实力，他宁愿使用自己的投石器和刀子来迎战敌人。总的来说，他人的铠甲不是太宽大从你身上滑落下来，就是太重而把你压倒，或者由于太紧而备受束缚。

法国国王路易十一的父亲查理七世，凭借自己的幸运和能力，从英国人手中解放了法国。他认识到，拥有自己的武装力量的重要性，制定了关于步兵和骑兵的规