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序
属性：人在气交之中。
凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也。
其或疾风豪雨祁寒溽暑。
山岚瘴疠之迕。
以及情志之自贼。
饥饱劳役之伤。
卒暴之变。
元气因之而戕则病生焉。
内中乎脏腑。
而外发乎肢体。
治之者亦遂以内外殊科。
汤液内治者也。
外治则薄贴为多。
治外而舍其汤液者有之矣。
天不爱道。
而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内。
则伊芳古以来未之有也。
君负济世之志而啬其用于医。
比年辟地海陵之东北乡。
以薄贴施病者。
常十全杏林之间。
亦既不言而成蹊矣。
顾或者疑之。
疑夫内治者之何以能外取也。
不知亦取诸气而已矣。
今夫当风而浴则寒气得而入之。
触暑而行则热气得而入之。
入之者在内。
其所以入之者外也。
非内也。
人身八万四千毫孔皆气之所由出入。
非仅口鼻之谓。
其可见者。
热而汗气之出也。
汗而反气之入也。
草木之菁英煮为汤液。
取其味乎实取其气而已。
气与病相中内治无余事矣。
变汤液而为薄贴。
由毫孔以入之内亦取其气之相中而已。
而又何疑乎。
尔虽然君之学则未尝教人以外取也。
间出其所为理瀹骈文示余。
受而读之见其自灵素而下博采约取囊括靡遗。
而不俗人徒重其意可知矣。
然而断断然出于外治者何哉。
以为读吾之书而有得焉。
则于外治非弋获。
即改而从汤液奚不可也。
未之有得则姑用吾之治以为治。
有不中去之无难。
可以收汤液之利而无其害。
君之用心可谓仁且智矣。
余愚不知医。
君辱不余鄙而委以序。
因为发明外内一贯之理。
而要其归于气。
其亦有听然而笑者乎。
x同治三年鞠有黄华之月海宁许楣书于南通州旅次之存悔斋x
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