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第127章

“蘸坛,有供器一一香炉、烛台、花瓶、香筒等!

“供养一一香、花、灯、水、果五种供奉!”

“法器,道教通用的法器有两类,一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物,如朝简(圭简)、如意、玉

册、玉印、宝剑(法剑)、令旗、令箭、令牌(召遣神将之牌)、天蓬尺(法尺,为桃木长尺)、镇坛木等,一类为各种打击乐

器,如、铛、擦、铃、鼓、钟、螺、磐等!”

“幢幡,幢之制其上有宝盖,并有执杆,以为手持。幡则无盖,多为悬挂之用!”

“最后则是符简,即黄表纸符;章表,即表文;法水,乃净坛用水!”

“手炉,即有柄之香炉,以为手执!“”

“以上,就是蘸坛所用之全部器物!”

林飞一边说着,一边在那无实物的摆放,将这些器具好似一一供奉在蘸坛之上。

几个负责试镜的导演、制片已经全部听的有些傻了。

他们压根没想到,林飞真的是做足了功课,而且一个普通的捉鬼法坛,居然430就这么复杂?!

很多电视上摆的很简单,但事实上真正的茅山做法,讲究非常之多,非常繁复。

踏!踏!踏!

当林飞摆好坛之后,他并没有说话,但所有人都已经清楚,他准备开始做法,因为林飞原本站立的脚步,已开始

走起了道家独特的罡步。

罡步,指踏罡步斗。

相传创自夏禹,故又称“禹步”。

“罡”指天罡,“斗”指北斗。

道长在坛场上,假方文之地,以为九重天,按照星辰斗宿之方位,用步踏之,即可神驰九霄,启奏上天。

林飞踏的捉鬼专用的三宝罡。

这些,当然都是来自于神化茅山法衣带来的茅山派真传。

神兵急急如律令,驱邪抓鬼斩妖精,三又路口收魂来,画符师祖到凡间!

林飞踏着罡步,嘴里念念有词,手更是掐着法。

金色的茅山法衣带出了一抹至高无上的光辉,让所有人都感受到了一抹庄重。

这一套形式,就是祭法所用的三宝(ahci)一一咒罡步!

咒,是咒语,指通于神灵的用语。一般以“急急如律令”结尾。

持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。

而掐,手指按一定的方法盘结捏掐而成的一种,可以通真制邪,役将治事。

不同的神明有不同的诀法,如灵官、斗姆诀等。

看林飞一脸肃穆的样子,出奇的,在场所有人都没打扰,因为他们生怕打断这突然的法事,会造成不太好的后果。

在场的几个人虽然不太迷信,但却本这宁可信其有,不可信其无的态度。

不然他们拍戏也不会进行开机仪式,让上天保佑了。

说到底,他们内心还是有一些敬畏之心。

“一—”

随着林飞最后的伸指,他紧闭的眼眸也突然静了开来。

仿若一道利箭的寒芒,从他的眼眸中匍射而出,让在座的所有人,都感受到了股凌的气态。

“点灯,请神!