甚至斗一斗更有活力。

就像东宫，晏珣不在，他们几个人立场全都不一样，还不是得各司其职？再时不时互怼一下～～

内斗，也是工作的一部分。

……

如果说京城里谁最关心水西土司的动乱，除了知道事情轻重的朝廷高官，就是做着锦衣卫总旗的播州土司之子杨应龙。

相对土司而言，朝廷的兵力具有压倒性，这一点毋庸置疑。

但是西南的情况，不是光兵强马壮就行，你得进得去山里、理得清各族之间千头万绪的关系。

就算一时改土归流，后续的管理呢？

假如朝廷必须源源不断地往这些地方输送资源才能长治久安，倒不如交给土司自治。

他想来想去，不知不觉走到隆福寺。

猴子杨小福在这里暂时出家做和尚。

俗话说放下屠刀立地成佛，杨应龙认为，杨小福一定在倭国犯下滔天罪孽，才要到大明京城出家。

至于说“暂时”，杨应龙不相信杨小福真的会皈依佛门。

这是一种来自同姓……哦，同类的直觉。

杨小福曾说，他还叫“日吉”的时候，到一个光明寺做小和尚。

那里的和尚很照顾他，还教他习字读书。

“可是十一岁的秋天，我就觉得这个小庙太狭小，放不下我的灵魂。”

后来……发生了什么？反正他被光明寺赶了出来。

他那无处安放的灵魂，直到遇到安世大人，才像风浪中的小舟有了停泊的港湾。

杨应龙看到正在扫地的杨小福，取笑：“你一把年纪还在这里做扫地僧，真的不打算重归故里吗？”

“我会有机会回去，你就不一定。”杨小福头也不抬地回答。

同姓就是一家人，正好窝里斗。

来呀，互相伤害呀！

“这就是我的家乡，我还要回哪里去？”杨应龙反驳，“播州也是大明的国土，我跟那些异地为官的人没有任何区别。”

杨应龙随意地坐在石阶上，挑衅地看着杨小福。

……有种你就说“倭国也是大明的国土”，我算你赢。

杨小福幽幽地怼了一句：“我在寺庙里做和尚，还要扫地挑水做功课，你这个锦衣卫闲得没事干，来找我聊天吗？看样子你一定不受重用。”

就算已经成为扫地僧，杨小福还是不会怂。

实不相瞒，跟死在他手里的人相比，杨应龙这种土司家的小狼犬，算个球。

阿弥陀佛。

不过，人在他乡分外寂寞，有一条小狼犬送上门逗趣，还可以了解一些时政。

隆福寺也是一个消息灵通的地方，朝廷给俺答汗挑选黄教喇嘛，也让隆福寺负责；

新科进士来还愿，讨论状元郎的文章；

还有人说起京城新出的戏《海刚峰密案录》……

杨小福如饥似渴地接受着四面八方的输入，沉浸式了解大明。

可能是因为杨小福的话戳中了杨应龙，他一时不想吵架。

在石阶上坐了一会儿，杨应龙忽然叹气：“水西土司叛乱，朝廷只要派出大军，随时可以让他们覆灭。我希望他们打起来，又不希望他们打。”

“关你什么事？你想叛逆吗？”杨小福一针见血地问。

打起来啊！

你们打得越热闹越好。

大明内部打得热闹，倭国才有机会嘛！

杨应龙跳起来反驳：“我当你是同姓之人，来找你说话，你不要诽谤我啊！”

杨小福懒得搭理杨应龙……谁跟你同姓？

“杨小福”是安世大人赐的名字，他怀疑这是安大人的本来姓氏。

但虚虚实实，他也不敢肯定。

……

阁老们处理朝廷大事时，晏珣和龙江宝船厂的监管大太监冯保一起接收第一批来自虾夷岛的橡木。

“