暗中卖座位号，他们不是第一次干。

反正总有人坐不好的号，他们大可以说是巧合，绝不承认收了钱。

什么……你说“包过”？你再说一次试试？

各县考生终于全部进场，太阳也升起来了。

阳光热情地洒在考场中，果然是一个大晴天。

晏鹤年抬头看了看太阳，眼睛眯了眯……要在秋老虎淫威下晒一整天啊！

乖乖隆里咚！扫晴娘的活干得太好了！

真的猛士，敢于直面熊熊的烈日，敢于正视严酷的挑战！

想想和自己同样坐“阳光号”的考生、想想小珣坐在凉爽通风的大堂，晏鹤年心里舒服了。

只要儿子好，他受点苦算什么！

院试分正试和覆试，以第一场正试成绩为主。

考四书题一道，五经题一道，都是做八股文。

四书是“首艺”，每个考生都要考；

从院试开始，五经题是“五经”各出一道题，由考生选考。

明代科举，考生在《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经中选一科为“本经”。

院试、乡试、会试，除了有案首，每一经的第一名称为“经魁”。

地区和家族，会有本经专精的情况。

如成化年间，松江地区“诸生习《诗》者十之七，习《易》习《书》者十之三，习《春秋》、《礼经》者百不得一。”

晏珣了解到，上一科会试，选考《诗经》者一百零六人；《易经》八十九人……

最少的《礼记》，十九人。

家里几代读书人的，通常都是父子相承，如高邮汪氏，本经就是最少人考的《礼记》！

晏鹤年的本经是《易》，晏珣却选了《礼记》。

说出去谁信啊！

秘戏图高手兰陵喵喵声，竟然是治《礼记》的！

这不是跟汪三老爷一样，斯文败类吗？

话说，考《礼记》的人少，竞争却不会小。

因为，朝廷出于保护各经等原因，类似南北榜，各经有录取人数比例。

也就是说，选考人少，录取的人也少。

南直隶这边，因为有几个大族治《礼记》，选这一科的考生，又比其他地方多。

总之，选哪一科都不能降低难度。

对于晏珣的本经选择，晏鹤年嘀咕过几句“子不类父”。

晏珣的解释……“我们父子一起上阵，还是分开赛道比较好，说不定包揽两科经魁呢？”

晏鹤年：……儿子有一种迷之自信。

晏珣已经开始做题。

第一道四书题是“至刚以直养”，出自《孟子》“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

虽然是截了上下句，但比那些牛头不对马嘴的截搭题像话多了。

在研究朱衡喜好时，晏珣就发现这位提学大人不喜欢出刁钻古怪的截搭题。

大概是因为……朱熹斥截搭题为“贼中之贼”、“妖中之妖”，朱衡既然是理学传人，得听先贤教导。

公孙丑问孟子，老师你擅长什么？

孟子说，我善于理解别人的言语，我善于培养自己的浩然正气。

所以这道题，要从如何培养浩然正气着手破题。

类似的题目，晏珣已经做过很多，他凝神思考了一会儿，开始写提纲、打草稿……

阳光号变成了烈日号。

晏鹤年也在写怎么养气，正气即仁义道德，心中有正气，问心无愧，以此为基础……

重点是问心！

写着写着，他发现有一个问题，额头上的汗滑下来……他好像写的是心学一派的观点。

而今科主考官，是理学的。

更糟糕的是，他已经在试卷上落笔了，不能改。

那就……问心无愧，写到底！

君子养浩然