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第221章 论石敬瑭王八般的一生

后晋。

石敬瑭面色铁青,被天幕怼的一句话都反驳不了。

他只觉得,最后再只能在那被油煎过的心里,反反复复骂骂咧咧,是不是有病,他做这些跟你有什么关系,你多管什么闲事。

主打的就是一个挨打不立正,死也不悔改。

石敬瑭是真生气啊,天幕但凡不说那么多,他的罪己诏也能给自己找那么几个理由。忽悠那些啥也不懂的黔首。

像是什么被逼无奈,他也不想的,是李从珂把他逼入绝境的,是耶律德光主动的。

就这些,他哪一个不能写?

现在好了,因为天幕瞎哔哔,变成了他哪一个能写。

是,从表面上看,他石敬瑭也不是不能说句是被逼无奈。

但听了这期天幕的,也能直接反问,你要不看看刘知远说了什么。

你是被逼无奈只能求援,不是被逼无奈只能割地。

后晋百姓:请不要把我们当傻子糊弄,谢谢。

……

天幕上,虞美人叹了口气,好不容易平复了自己有所增高的血压,才继续道。

[真的,作为正常人的我们,可千万不要试图理解脑子有病的人他到底什么脑回路。

反正里这么着,石敬瑭靠着卖国求荣,称“儿皇帝”等骚操作,被耶律德光承认,立他为皇帝。

两国博弈,说耶律德光是贼,讲真的,他有点冤,他最多算是少数民族的皇帝。

但这只是以后世视角出发的。

我估计这观点,爱新觉罗看了得沉默,孛儿只斤听了得无语程度。

但我国历史上唯一被制作成木乃伊的皇帝—耶律德光,我就不继续讨论他了,我们说回石敬瑭。]

但此时此刻,被天幕话语轰炸到了的众人,只觉得两眼懵逼,不是,这都什么时候了,还继续讲石敬瑭那个气人玩意。

他们就想问,什么是木乃伊,唯一是他们理解的那个意思吧。

谁能告诉他们,这耶律德光最后怎么了?

求求求求求。

元朝。

忽必烈对于天幕此番言论,摇头表示并不认可。

他觉得天幕说的十分有道理,他元朝就是华夏儿女,这有什么问题了。

华夏大地,中华儿女,他蒙古族也是一份子,这没什么问题。

重点是,我国是一个统一的多民族国家,五十六个星座五十六朵花,五十六族兄弟姐妹是一家,这有什么问题吗?

这没问题。

天幕你还是太狭隘了,看看咱蒙古包,看看咱正宗牛肉干,看看咱热情似火的蒙古族人,他觉得天幕说的没有半分问题。

就是,国家问题愁秃了头啊,问题来了,现在不正处于融合进行时吗,他要怎样做才能不再让大元整出个四等人制。

他忽必烈好愁。

秦朝。

对于后世的观点,嬴政不做评价,因为实在没什么好评价的。

历史的车轮滚滚向前,从来不会为什么人停留,他们能做的最多是,调整车轮运行的方向而已。

夏人变商人,商人变周人,周人变诸侯国人,诸侯国人成七国人,七国人最终都是秦人,这便是他嬴政做到的。

至于后来,汉朝建立,四百年的统治让人忘了七国之分,统称汉人,让这片土地上的人承认了,他们不单单是地域上的统一,还有灵魂上的认可,这也是汉朝的本事。

而历史车轮继续滚滚向前,民族不断融合,但华夏文明没被吞没,最终到了后世,华夏成为了一个统一的多民族国家,这也没什么好意外的。

就像后世人经常调侃的那样,看霍去病打匈奴人好爽,一看地图,好家伙,我就是匈奴本匈。

看秦始皇建长城好厉害,一看地图,我家在长城之外。

他始皇帝嬴政,最终也成为了多民族的祖宗。

嬴政内心有点小骄矜,且并不觉得有什么