Matumba是马涅马省Punia大区下面的一个小村子。我们的矿区就在这个村里所属的地里。

对于上林人来说，我们从祖辈那里继承了一个锦囊妙计，凭借着对于地形的勘测和山脉走势的观察，就能够分析出这块地区当中是否拥有黄金，并且还能够估计出黄金的储量。 我就是靠着这个看家的本领在非洲生存。当然，也不是每个上林人都是能“长眼”的高手，这可能要感谢我的爸爸，我在这个领域，在圈内还是小有名气的。

这天照例修完路回来，刚吃完饭，屋外突然来了十几个警察，把我们住的地方围住，堵门找负责人。然后我说我是负责人，就这样不分青红皂白就把我带走了。

然后这群人，把我带到了他们的警察局。

你可以想象，在非洲的一个偏远原始村落里，几间简陋的小屋用来当警察局 。这里狭小而昏暗，几十个黑人拥挤在其中，空气中弥漫着潮湿和汗水味，还有屎尿味，还有黑人身上特有的因为长期不洗澡和糟糕的饮食习惯热带气候混合而成的“黑人味”。四壁斑驳，漏洞百出，使得蚊虫得以轻易地潜入室内。

蚊子在房间里横飞，发出刺耳的嗡嗡声。它们在人们耳边盘旋，不时地叮咬着他们，让人痒痛难耐。人们用手胡乱地拍打着蚊子，但它们似乎永远也打不完。

我拍了拍警长的肩膀，示意他来旁边说话，我们单独走进了他的办公室，我跟他用斯瓦西里语说“kaka, jambo, ”他一听我会说几句当地yu ，非常开心。我用斯瓦西里语叫他“kaka, jambo”，他也用同样的话回应我。

我对他特别客气，也特别尊重，他们也是用客气和尊重回应我。

从口袋里掏出20美金，意思就是这个20美金给你，我又指了指手机，又指了指房间，用手做了一个睡觉的动作。他很快理解了我的意思，我的意思是说：20美元给你，手机给我留下，给我找个睡觉的垫子，这个房子也单独给我，不要让我跟其他那些人在一起。

“有钱能使鬼推磨”。这个本来已经是至理名言的至理名言，在非洲尤其是至理名言。

我来了一年多，看到一个很有意思的现象，就是这边的人对别人的对自己的态度非常非常看重，什么事情都跟是否尊重自己联系在一起。

当然，尊重和被尊重是人的一个基本要求，但是人们的感受和反应可能会因文化、历史、社会经济状况和个人经历而异。如果一个社会长期面临挑战，如政治不稳定、经济困难、社会不平等和冲突，那么人们可能会对尊重和尊严有特别强烈的需求和感知。这个情况，对刚果金尤其是如此。因为这个国家的遭遇太惨了， 虽然非洲国家都遭遇了殖民统治，但是比利时人对刚果金人的统治是最残酷最恐怖的。

在这样的背景下，人们可能会将许多日常互动中的小事视为对其尊重的考验。例如，今天的这个情况，如果我说话有一点点不耐烦、或者摆出一副我是中国人，我比你们高级的样子，这样的粗鲁态度或简单的误解可能会被解释为对他人的不尊重。然后本来很小的事情就可以变得很大。这种敏感性在这里很大程度源于比利时留下的心理创伤还有后来统治者多年给刚果金带来的战乱贫穷，因为他们对自身价值非常质疑，社会地位非常担忧，所以即使在困难环境中，也会刻意保持尊严的坚持。

刚果金是全球贫富差距最大，社会最不公平的国家之一，如果一个社会中存在高度的歧视或不公正，这个国家对于种族，尤其是社会阶层的偏见，让你觉得对于穷人来说，生活在这里，真的犹如生活在地狱里一样，所以这里的人更加警觉于尊重的问题，因为他们可能会频繁地感受到自己的权利和尊严被侵犯。

所以，我在刚果金一直用这样的话告诫自己。

受人之辱，不动于色；察人之过，不扬于人；觉人之诈，不愤于人；藏器于身，待时而动；欲为苍鹰，勿与鸟争。这是司马懿说的，如果没有这样的隐忍和智慧，他也不是那个坐收三国混战渔翁之利