我是刚果王尼米，我王国的建立源自姆潘巴卡西王国的动荡时期。姆潘巴卡西是一个幅员辽阔但财富并不丰饶的部落国家，位于奎卢河谷之中。古老的故事中记载，姆潘巴卡西曾与邻国玛巴塔结盟，共同征服了位于南方高原的慕维尼卡邦噶王国。而我，勇士尼米，一名卢肯尼人，将这些领土统一后，选定山中的村落姆班赞作为我的首都，于是，刚果王国在公元1390年正式诞生。

在我的统治下，刚果达到了巅峰，领土东至非洲中部的大西洋沿岸，西至宽果河，北起黑角，南至罗耶河。我，尼米，是第一位曼尼刚果，我去世后，我的兄弟姆博卡尼·姆温加继承了我的王位，他有两个妻子，共有九个子女。他的领土成为了刚果王国的一部分，在他的统治期间，我们见证了邻国洛安哥的征服和其他小国的灭亡。姆博卡尼开始实施将省级管理权分配给亲属的政策，随着时间的推移，中央集权的加强，省份逐渐失去了实权，省级权力的象征意义大于其实际意义。

为了维持我的统治，我通过税收、强制劳动和皇家课税来获取资源。有时，为了支持我的军队，我会与到达非洲海岸的欧洲人进行奴隶、铜和象牙的贸易。我也得到了邻近城市和王国的贡平支持，使得姆班赞在16世纪末成为了非洲最富有的城市之一。我们的军队，凭借班图战士的长矛，使得我们的王国得以稳步发展。当欧洲人到来时，我统治着六个省份——姆佩巴、姆巴塔、伮苏迪、姆潘噶、姆本巴和索尤，还有四个附属国（卢安果、卡孔戈、伮果耶和恩东戈）。传说中，我能够在一周内动员三十万名训练有素、纪律严明的战士（包括男战士和女战士）投入战场，当然，这个只是传说而已，不过我的王国确实有很强的军事力量。

刚果的人口集中在首都姆班赞，那里大约有十万人居住，或者可以说，每五个人中就有一个是刚果人。当城市扩张时，我们需要储备食物、资源和人力，当我有命令下达时，城市总是准备就绪。这使得姆班赞成为了广阔贸易网络的中心。我们除了出口象牙和金属等资源外，国内勤劳的家庭也开始制作铜制产品、其他金属商品、酒椰纤维衣服和陶瓷，以此为生。

我们和欧洲人的联系开始于1483年，葡萄牙探险家迪奥戈·康在刚果河途中意外发现了我的刚果王国， 他留下了一些随从作为“客人”，并将一些刚果官员带回了葡萄牙。葡萄牙国王为了表彰迪奥戈·康的辛苦，册封他为卡瓦莱罗骑士。迪奥戈·康确实值得称赞——这对于与所谓“土著”人（欧洲人把我的子民称为“土著”）进行交易的欧洲人来说是很独特的——他在1485年与贵族们一起返回了刚果。大约在这个时候，曼尼刚果恩津加，一个恩库武人，皈依了基督教。

1491年，迪奥戈·康再次返回刚果，这次他带来了一位天主教神父，神父正式为恩津加和他的一些贵族施洗礼。我，曼尼刚果，取了一个具有基督教意义的名字“若昂”，以此向当时的葡萄牙国王致敬。除了神父和其他人，迪奥戈·康还带了一个刚果人回到姆班赞，这个刚果人在那里开了一家葡萄牙风格的学校。这一切，就像一个上门的推销员，一旦葡萄牙踏进门，后果将不堪设想……

在我曾孙阿丰索一世的统治下，他继承了他父亲的信仰，并致力于为他的国民带来光明。他接受葡萄牙人和教会人士进入他的私人圈子，并寻求实现基督教与当地信仰的融合。虽然他并没有完全实现这一目标，但他确实建立了可行的天主教基础设施，使用皇室财富来建立学校和教堂，而不顾他的臣民是否乐意。由于缺乏受戒的神职人员，尤其是会说母语的神职人员，许多年轻的贵族子弟被送往欧洲去学习基督教义。在长达七年的学习之后，我的孙子终被命名为主教（尤提卡，在遥远的北方）和刚果的名誉主教。

这一切的初心都是很好的，我们学习欧洲人的先进的生活方式，还有他们的信仰，但是到后来，我们终于知道，这一切给我的王国，我的子民带了无尽的灾难，而这个灾难，一直延续到二十一世纪……..

正如我说的，人性