背后是图坦二世的明亮墓室，身前是王、贤者和女祭司完全变成黄金的幽暗墓室，亚瑟轻抚变成黄金的贤者棺柩，行走于继续破碎的历史边界。梡

他在重新阅读对贤者的描述。

创造语言和文字，然后从神灵处盗取知识的火种，这两个最重要的功绩有些微妙。

比如贤者创造的是什么语言和文字？

用古赫密斯语铭刻历史不代表这就是历史。

因为古赫密斯语的历史比太阳王国更早，在南大陆的已知历史中，现在的都坦语就是最早的主流语言，不同于弗萨克语的源头是巨人语，都坦语并不是“死亡”领域亡灵之语的变种，也不是其他神秘学语言的简化，它始终都是人类的语言。

没有任何关于它起源的准确历史记载。

如果贤者创造的就是都坦语，那他是从哪位神灵处盗取知识的火种，是“知识”还是“智慧”，又是为什么没有受到神灵的惩罚？梡

贤者的功绩里没有这些问题的答案。

这让亚瑟对贤者的身份有些猜想，他想到了迷雾化身回收混乱法则时遇见的那位天使，那位知识教会的天使，就为他展现了语言和文字的力量。

种种迹象似乎能对应上这位象征“智慧”的神灵，站在亚瑟的角度上，之前由贤者开始的陷阱就是一种帮助。

如果当时“蒸汽与机械之神”放弃动手，亚瑟就只能采用备用计划，派出大量人手假装“大地母神”的信徒，使用“治愈术”和“净化术”展现神迹，用信仰战争的形式引爆世界局势。

这个计划的收益完全取决于诸神对“大地母神”的态度。

没有利益冲突，自身价值也足够，只要祂不参与“战神”与“黑夜女神”的权柄争夺，交换些现实中的利益就能化解麻烦。

知道末日真相的神灵也不会介意适当让利。梡

如果事情这样发展，亚瑟就等于搬起石头砸自己的脚，收益和损失完全不对等，还不如老老实实谋划南大陆和复活罗塞尔谋划因蒂斯。

但问题就在于，“治愈术”、“净化术”，还有半神层次的“圣疗术”都来自叶夫卡，亚瑟可不认为祂创造这三个法术模型只是出于对“魔网”的好奇。

有些“混乱”他如果不参与就会直接错过。

“秘术师”体系作为明面上迷雾城独有的超凡力量，已经借由克莱恩被外界了解，等叶夫卡埋下的麻烦被引爆，没有拿到好处的亚瑟才是血亏。

因此，碰瓷铁头娃然后被邀请到这场世界乱局中，就是亚瑟拿到最大好处的方法。

他主动触发陷阱和陷阱全面启动都很关键。

现在看起来，当时那位天使提到的一点善意，很可能不是对那道混乱法则的解析。梡

而是现在！

编织一段虚假历史并没有那么容易。

仅是当时的“蒸汽与机械之神”还不够，加上“原初魔女”和赫密斯也还差点，这位贤者很可能就是“知识与智慧之神”的某种化身。

那“知识与智慧之神”到底想要什么呢？

这是亚瑟唯一不确定的。

他们之间的交流很早、也很隐晦，就是当初西索恩登上“黑色郁金香号”自荐加入迷雾城的时候，当初他评价西索恩的“变化”无聊，就是因为他作为工具的本质。

亚瑟得到一个优秀臣属，只是付出半个混乱使徒身份。梡

被他绝对掌控，随时可以抹除的身份。

这个是非常不对等的交易。

直到后来叶夫卡强行进入迷雾城，他才多少有些猜测，或是再一次站队，又或是想要触及更高层次，只有很小概率是为了自己。

毕竟从远古到现在，“智慧”的赫拉伯根永远都站在胜利者阵营。

感慨迷雾城变得越来越热闹，亚瑟笑着摇摇头，让黑白相机重新变成花盆，再把干瘪太阳花放回去，他就转身离开崩溃的过去陵墓。

仍旧是用混乱迷雾铺路。