褒哥第一次讲起他身上的故事，我的内心多少还是有些期盼的，就像是一直在自己面前的袋子，却不知道里面究竟有什么东西。那种从心底涌到头顶的焦虑感，却是让我有些欲罢不能！从一开始，我就怨天尤人，感觉自己是天底下最可怜的人；但当后来，十爷向我讲起他当年的经历的时候，我才感觉到此时自己能够完好安静地站在这里，这本身就是一种幸福！

褒哥为了从开始就去掉我心头的那份顾忌，一上来就坦白了那天在河岸上的一点一滴。当时的河面，确实结了冰，只是没有想象中那么结实；而褒哥，就在那个时候，默念口诀，最后便直直地立在了冰面上，开始了他怪异的行走方式。

其实褒哥的这种方式，与湘西土家族纸人抱碗有着异曲同工之效；只不过，湘西是用一片薄薄的纸人撑起了装满水的碗，而褒哥现在是用冰支撑起了自己！当然有时候，我也听十爷说过，茅山与崂山两派，最善于这种搬运术法，只不过他们就更加离奇，是借助世间的灵异，肉眼看不到的东西，最终达到搬运东西的过程；比如茅山派的五鬼搬运术、崂山派的千里运财，当然也必定有一些我没听说过的术法。

当褒哥这样一说，我们三人脸色也随之变化了起来，我是震惊，十爷是惊讶，而余龙则是有些怀疑！之前我们都没有注意到这一点，故而对褒哥目前所言，仍然有些含糊不清。还记得第一次见褒哥，他还不愿意说出自己的秘密，没想到不久之后，他便自己道出了心声。

褒哥示意我们稍安勿躁，在我们安静下来的时候，他才向我们作揖道谢。接下来，他口若悬河，源源不断地为我们讲起了属于他自己的“秘密”！原来，褒哥用口诀配合行动的方法，其实在他小的时候就被迫牢牢记在了心中。也许正可能是天意如此，要知道，如此高深奇妙的术法，在南洋都很少见到！谁又能想到，沦落到如此地步的南洋“褒”氏家族，居然一直都流传着这样的奇学概要！

褒哥能立足于水面，他运用的就是小时候死记硬背的口诀！那个时候，他的家人只是把这种当做家庭作业留给他，但至少从来都没有用过，知道后来他逃离了家乡，才来到浑河这里安居下来！但不知为何，在他来到浑河的时候，梦里的那个声音却是提醒他，只有熟练家族的玄法，才能在浑河上下游如鱼得水！

褒哥一直都搞不明白，梦里的那个声音是怎么一回事；但无论怎么做，褒哥就是解决不了梦中的那个秘密，久而久之，也便麻木了。而褒哥这几十年在浑河上下游，打捞尸体，确实是凭着这深奥复杂的口诀，才如履平地！否则，与死尸打交道，再好的水性都不可能长时间无事！

而褒哥在叙述自己身上玄学的同时，也说道了自己的无奈之处。当年在河上生活的时候，他并非是一直都没上过岸，相反，他经常在夜里上岸休息！而且他也不像传言中所说的那样，一直以吃尸体为生；只不过有时候是冬天的时候，他自己被迫无奈，啃食河里几具尸体再正常不过了！要知道，在丁戊奇荒之年，关内外民众流离失所，人食人也并不是不可见。而褒哥只是与鱼争食而已，要知道，江里的河鱼很多，尸体也很多，它们可是饥不择食；你今日所吃的鱼，可能就是啃食尸体长大的！

当我听完褒哥讲了关于他自身的事件后，我是唏嘘不已，想不到每个人的背后，都有属于自己的离奇故事。我从褒哥那带着皱纹的眼眶中读取到，他所说的绝对是真实的；至于其中的详细细节，我没有多问，因为我知道，每个人都有属于自己的秘密，如果褒哥想说的话，不用多问他都会自己说出来的！

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也许是有些激动，也许也有些担心，所以当我们越来越临近五台山的时候，十爷、褒哥的情绪似乎变得有些不稳定，就连变得极为稳重的余龙，呼吸声也有些急促起来。自古以来，五台山就传闻有神仙居住，之前的恒山是凡人从根本上去祭拜大山、依靠大山；而五台山则是从一开始就仙气自来！当然，有史料记载，五台山原先就是修炼之人的居住之所。不得不感叹，在关内这片地域，让人称奇