几乎一大早，我就起床了。由于此地主人盛情难却，经过一番客套后，我们只好又美餐了一顿。

饭罢，十爷在一个偶然的机会下，向此地主人透漏出我们此番的来意。令我们没想到的是，此地主人在皱了几次眉头后，最后居然还是答应了下来，帮我们引荐进入普会寺。这无疑让我们喜出望外。

本来，我们也没有对他报有太大的希望，甚至已经做好了最坏的打算。假如他不帮我们引荐，我们也只能自己悄悄闯进普会寺，一睹古井内部所预示的信息。不过我们真要是那样做的话，想必以后再进入这座寺庙绝对比登天都难。

既然事情进行的如此顺利，我们也乐得自在。不过也答应了此地主人一个小小的请求，那就是代他去普会寺的敖包上放六块石头，预示着他们家族在今年会顺顺利利。毕竟，即使是本地人，也不可能经常进出普会寺，甚至，有些人一生只有一次机会能进入此地。

据说，本土的孩子，在十二岁的成年礼的时候，可以安排入寺。因为只要进入寺庙就可以获得喇嘛们的赐福，更有机会赢得主教喇嘛亲自开光的玉佩一块。据传言，主教喇嘛乃活佛转世，上知天文、下晓地理。受到他的祝福，那绝对是天降鸿运。

说实话，在来到这里之后，十爷才和我说，观看古井只是其一，而最重要的就是让我在此地碰一碰运气，如果万一见到主教喇嘛，那想必我的“七煞命”即便解除不了，也应该会给我其他的提示，省的我们一脸盲目地去寻找，既浪费时间，又耗费精力。

待此地主人安排好行程后，我、十爷便与他一起上路了。

此地距离普会寺将近两公里的距离，但是我们却没有再用自行车或者马匹来作为代步工具，而是徒步行走去寺庙。

据十爷讲，为了表示对普会寺及主教喇嘛的尊敬，所有的访客几乎都是一步步走到普会寺的前面的，更有虔诚者，为了表示对喇嘛的无比崇敬爱戴，一路朝圣都是三步九叩。

“十爷,咱们不是应该去寺庙么？怎么，这是要改盗墓了？”我在十爷身后小声嘀咕，远处高高耸立的墓碑，各种祭奠用品摆在四周，此刻眼前明显就是一座坟墓啊，如此之大，说的更确切就是一座巨陵。

“是啊，你怕了？”十爷神秘地笑了一下，却不为我做其他解释。而我只好默默跟在他的身后，至于他说的怕，说实话我倒是无所谓，反正天塌了有高个子的人顶着。十爷，我可相信你的能力。

在我目测，不远处的巨陵离我们也不算太远，可是当自己走起来才知道究竟有多长的距离。大约又走了半个小时，才终于到了陵园的前面。

眼前这座巨陵的真容也清晰地浮现在了我的眼前。陵的中间矗立着那块巨大的石碑，上面的内容是我看不懂的金色蒙古铭文。而陵园全部是由方方正正的石头堆砌而成，可想而知，用巨大无比的方形石头硬生生围成了圆形，是有多么困难。而不可想象的是这座巨陵年代久远，那个时候更没有现在如此高效的现代科技，他们究竟是如何用人力堆砌而成的？

陵园前面飞舞着的白色丝带，是对此地英魂的祭奠。而陵前的各种美食，呈现了本土人民对于古代英豪的敬仰之情。

令我想不到的是，此刻十爷与他的朋友，在经过石陵时，弯腰行了一下礼之后，却并没有再次停驻，反而是从侧面走了开来。

难道他们的目的地不是这里？

就在我跟着十爷从巨陵旁边绕出来后，我才发现，之前我看到的只是此处的一角而已，更多的景色都被巨陵阻挡了起来。

首先映入眼帘的是两根高达五米的旗杆，而在旗杆顶上有一个印有日月图案明晃晃的三叉，而在旗杆四周拉满了五颜六色的旗帜，它们犹如骏马般在不停地随风晃动。这就是当地蒙古族尊为神物的禄马风旗。

在此地主人的耐心解释下，我才恍然大悟。禄马风旗，也可以叫做蒙古族战旗。它那些旗帜上面所印的马与四方环绕着的狮、虎、龙、凤共五种动物，合称为“五雄”。古有九五之尊，九