[白起——人屠、战国四大名将、杀神、武庙十哲。

战国死伤两百万，白起自己占一半。

教员曾经评价白起：“论打歼灭战，千载之下，无人出其右。”]

嬴政望着天幕：是啊，武安君，若是留给朕多好！

而六国贵族则发自内心的颤抖，颤抖之余还气愤不已！！！

杀我们那么多人，还能被后人称赞！

没天理啦！没人性啦！

[白起，对他家族两种说法。

一说是秦国王室公子白的后人。

一说是楚平王太子芈建的嫡系后裔，

芈姓，白氏，名起。

又称公孙起。

公孙是氏，春秋时期，当时各诸侯国的君主通常由嫡长子继承，即位的君主之前被称为太子，其他儿子则被称为公子，而公子的儿子则是公孙。

这些公孙的后代中有些人以自己的身份为姓，称为公孙氏。

我们现在唯一可以确定的是白起是公室的后代，至于具体是楚国还是秦国，没有更多史料，在史书中也记载不一。

当然我们现在通常认为他应该是楚国公室的后代。

但在白起出生的时候，他家属于已经落魄了。

平头百姓一个，不过人家起码是个寒门。

寒门，你得先有门，要么你家以前是个贵族落魄了。

要么你是门第势力较低的世家。也可以叫庶族。

这才能被称为寒门。

不然你回到过去最多算个流氓，请注意，这个流氓不是我们今天骂一个人色狼的意思。

流：是像水一样流动,无立足之处的意思。

引证：先秦《诗·小雅·小弁》：譬彼舟流，不知所届。

氓：古代指的是“民”的意思。

引证：东汉《说文解字》：氓，民也。

连起来的意思就是居无定所的流浪者。

回到过去，你得有自己的地有份工作。不然还真就得老实当流氓。]

孔子眉头紧锁，后世对流氓的意义和今完全大不相同，那我所言之语，所宣扬之王道、周礼又成了什么样？

后人说儒家自宋便连我也认不出来，莫不是已改我本意？

“夫子，您怎么了？”

“无事，只是在想后人可还知我所求天下大同为何？”

“应是知的，毕竟他们连一个人的姓氏来源都要考证。”

“我非说这天幕后人，是我儒家后人可还知我本意？可还在行教化天下？可还在行王道？”

宰予很想说儒家后人必以行王道，行教化，以求天下大同，可想着这后人开场说的，后世儒家怕得把夫子气活过来，还是默默闭了嘴，不再言语。

[白起的早期经历不明，

第一次出现在史书记载中是秦昭王十三年即公元前 294 年。

魏冉举荐他代替老将向寿攻打韩国重镇新城。这是他第一次独立统兵出征。

这是战国大魔王的第一次出场。

魏冉：芈月的异父弟。

他的母亲原先是楚王的妃子向氏，生下芈月、芈戎之后，被王后陷害被赶出了宫，然后遇到一个姓魏也可能是魏氏的人，然后生下了魏冉。

至于魏冉父亲具体叫什么，史料并没有记载，向氏和他怎么相识生下孩子，也没有记载。

所以才有现在编剧的发挥平台，编的那叫一个曲折离奇，回肠荡气，不堪入目。]

“夫子，回肠荡气好像是夸人的吧？不堪入目是骂人的吧？

还能这样用吗？不是说后世人人都读书的吗？”

“习惯了，就好了，他连君臣之情都能讲成君王养外嬖，他要有一天说我我都不觉得奇怪。”

作者注：外嬖，男宠的意思。

[新城不是一个小目标，但被他一举攻克。

但韩魏两国集结了 24