轻轻打开手中的密封袋，仿若一扇尘封已久的大门正被我缓缓推开，陈旧的气息带着霉臭味铺面而来，我屏住呼吸开始浏览手记的第一页，历史洪流的闸门一旦被打开，就止不住地汹涌而出，我看到手记的第一页写着一行大字：寻找蒙琰之旅

蒙琰？对哦，这个人是猫咪婆婆错过的恋人，这在之前就提过，据说我小时候还见过蒙琰的鬼魂跟在婆婆身边，当时她也告诉过我曾经动用组织的力量去调查这件事，希望能找回蒙琰的尸体，可是找了很久都没有结果，最后不得已放弃，这份资料……难道这就是当时调查的报告吗？

接下来便是猫咪婆婆手记的一些大概内容了，在此我只做一个转述。（以下是以婆婆的口吻说的）第一日（1987.9.3）1987年是一个多事之秋，不正常的年月总会发生那些不正常的事，我拒绝了组织安排去调查南朝鲜集体自杀的任务，开始组织我的下属一起调查绘凡镇姑娘庙神秘事件，因为这个事件跟蒙琰的失踪有着莫大的关系，据说他失踪之前就是调查这个case，接手他未完成的工作，一是为了完成他未完的工作，他是个有责任感的人，我要让他的心血有始有终，二是为了我自己，我总是期待着能从中发现一些蛛丝马迹，最后找到蒙琰的下落，哪怕只是一具腐朽的尸体也好！

我们选择入秋的日子进山，刚好这个月也是传说中的鬼月，而我们的队伍也就是选择了这个时候从林家祖坟密道开始向着姑娘庙展开调查，在征得林家人同意之后，由林家的老人带领，我们沿着饮马河向着下游走去，最后在河边崖壁的一线天里找到了林家祖坟密道的入口。

（注：上面还画了一幅简易的地图，上面标注了饮马河的走向，以及它最终融入了舞阳河中，而上游延伸到思州县城（108.72E，27.21N），而源头则向着更深处延伸，地图上，在饮马河的上游出现了一条虚线向着另一个方向延伸，很快便消失不见，而就在虚线与河流的交汇处则显著地标明了姑娘庙的经纬度，在简单的地图上标注了好几个关键的地点，统统都写上了经纬度。）我们询问了林家的历史和来源，总觉得这个家族有着许多不可告人的秘密，带领我们的老者告诉我们，林家的来源已经没人知道了，这个大家族并没有所谓的历史传说和宗族来源，感觉上就是一瞬间冒出来的一群人，为他们世世代代所传递的只有一句话，那就是，他们是从黑暗的山洞里走出的民族！

传说，林家人原来是住在苗鸟村附近，但是因为一些不明原因般到了绘凡镇，但是他们的祖坟片区却始终停留在靠近苗鸟村的一片悬崖上，也就是现在所说的悬棺葬法，我好奇地问老者，为什么林家会选择这么奇怪的墓葬方式，他也无奈地摇摇头，其实身为林家的人，他自己也不清楚为什么老祖宗们会喜欢这样费事的墓葬方式，我猜测，这或许跟他们世代相传的那句话颇有关系，他们既然认为自己是从黑暗的山洞中走出的民族，死后落叶归根重新回到黑暗的洞穴中，这也是说得通的。

我们沿着河边走了半天，就在这时，老者指着河对岸的崖壁缝隙对着我们说，入口已经到了，他只能陪我们到这儿，接下来的路他就不能带我们了，据他所说，这是一条捷径，也就是传说中的密道，如果走大路的话，的确也能到达祖坟和姑娘庙，但是我坚持要进入危险的密道，因为这位老者说过，在之前蒙琰曾经找他引路，当初他也是将蒙琰的队伍引到了这处，这就是我坚持的原因。

我们准备好一切的装备进山，当时为了安全起见，我们小组分为两部分，Abel和林啸在入口处的河岸边扎营，跟我们用卫星电话保持联系，如果我们遇到了危险他们也可以接应我们，或者及时联系组织救援。

一共五个人进山，由我兰启云领队，队员有法国探险家Vita，日本历史学家浅川千裕，极地生存者张启荣，还有土生土长的苗族小伙儿阿弩赫，就这样，我们一行人排队进入一线天之中，开始了一段黑暗的旅程……

第二日（1987.9.4）今天记下昨日进入一线天后发生的事，