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第116章 铸币税和民心

“首先,什么是货币?”萧盼盼先抛出了一个问题,然后停顿了片刻,方便看直播的人思考一下。

于是一个仿佛一加一等于二的简单问题,瞬间就把古代精英大佬干废了。一个普通老百姓可以张口就来,货币就是钱,就是买粮食,布匹,农具的东西。但一个重臣,一个皇帝真的也只是这么张口就来的话,那他们也就不用坐在那个位置上了。

更何况这些人还看了这么久的直播,他们已经不止一次听到过萧盼盼对于货币定义的一些只言片语了,比如货币只是财富的一个标的。

故作高深的让古人去想了想后,萧盼盼说道,“刚刚我大致介绍了一下汉武帝时期因为货币政策的失误,而造成的社会动荡,那这份动荡究竟是因什么而起的呢?”

萧盼盼再次停顿了几秒,“因为朝廷发的货币不值钱。在刘彻先生不断探索的货币改革实践中,曾经出现了一种货币叫白金币,它分成了三类,龙币,马币,龟币。它们分别值3000钱,500钱,300钱。其原料还不全是当时主要流通的铜,还有银和锡。”

光幕里配合的出现了三种货币的基本样式,在看见上面雕刻的动物花纹后,武帝朝和之前朝代的人,理解了为什么皇帝会给这种货币取这样的名字。

“你汉武帝张口就来,一枚马币值500钱,凭什么?凭它内部本身有价值五百钱的铜吗?这种东西老百姓是不会去用的,所以最后的结果就是没途径的老百姓直接以物易物,有途径的直接造假币来套现真的铜钱。毕竟一枚龙币可值3000钱啊。”

萧盼盼无语的一笑,然后再次提出了问题,“为什么刘彻先生会发行这种货币呢?”

很多大人物们自然明白其中的原由。

“因为他本人也在借此套利。这个利在哪?“萧盼盼顿了顿,”我们假设一枚龙币的制造成本只有十文钱,那汉武帝通过这枚被定价为3000钱的龙币在市场上的流通,就能获得2990文的直接利润,货币制造成本与货币面值之间的差额就是铸币税。”

霎那间,所有进入货币时代的普通的百姓们震动了。先是惊恐,然后是无奈,最后是觉得荒诞,接着他们中的一些人悟出了一个道理,难怪这么多人想当皇帝,原来皇帝赚钱这么简单!

老百姓们理解了,大人物们就头疼了,这种事是能公开说的吗?但萧盼盼仿佛能猜到他们的想法一样,很快就补充道。

“不用觉得让老百姓知道了这些,朝廷就完蛋。货币的使用和普及是自然规律,是随着社会的发展必然会出现的,既然如此,每个生存在这个社会上的人,就都逃不出铸币税的手掌心。”

萧盼盼摊手,“肯定有人在想,我就以物易物,我就不用你朝廷发的货币。这个想法是有可操作性的,但你得把自己排斥在整个社会的发展之外。以物易物的前提是需求,甲需要乙的某个东西,所以甲拿自己家的粮食去换,但乙如果不缺粮食呢?或者说乙不想换呢?”

“到了更大规模的交易中,甚至跨地域的交易中,这种以物易物又该怎么去实践呢?不可能每次交易我都要带一大车的米,你都要带同等价值的布和我换吧。而且,你怎么去判断我一大车的米值你一大车的布呢?”

“所以货币是必然会在社会发展中诞生的,而这也是货币的定义之一,一般等价物,即用来衡量其它商品的价值,并作为商品交换的媒介。”

对于这一定义,无数古代的精英们都忍不住拍案叫绝,简单明了,而且暗含了货币发展的历史原因,甚至有些文人当即就非常具有前瞻性的决定,以后科考里可以加一道考题,阐述货币这个词的含义。

于是,萧盼盼无形中让某些时代的名词解析题变得怪异,但又进步了起来。

“现在大家都知道铸币税无法避免了,那是不是就要担心皇帝或者朝廷乱规定币值了。”萧盼盼摇头,“显然这也是不可能的,汉武帝已经用实践告诉了所有人,币值是不能随便定义的,要不然肯定要当大冤种。”

汉武