第三，以上两项，参与学生除获得劳务收入外，其余收入全部收归“天西师大教育研究会”。

第四，天西师大教育研究会，每年选择一个贫困山区县进行助学活动，其所助资助对象为“初升高（专）”和“高升大”。意思是，初中毕业考上高中或中专，可家里穷没钱上学，可获得“天西师大教育研究会一笔资助款”，这笔资助款，也不是免费使用，而是此后要还的。大体上是等挣到钱后，分批分期还，且不计利息。

之所以会选择升学进行资助，因为这时贫困家庭实在太多，普通学生资助不过来，只好选择那些能够考上高一级学校的相对优秀的学生进行资助。

这个活动，安岭在校时，就已经搞了三届，取得了极好的效果。而且“天西师大教育研究会”目前已经成了天西最强大的民间教育机构，其背后支撑是天西师大团委，但机构本身是独立运作的，团委只有指导权与监督权。

安岭离校时，全体理事会成员通过一项决议，任命“天西师大教育研究会”首任理事会主席安岭为“天西师大教育研究会终身名誉主席”而且名誉主席只此一位。

其他作出重大贡献的主席、副主席或理事等，在离校后最多可以被当选为“名誉副主席”、“名誉理事”等。

此时，天西师大举手表决的这些家伙还没明白，他们的举手，创造了天西师大的传奇，也让自己的教育研究会，成就了自己的辉煌。因为这个研究会，可没说只要本科生参加，硕士生、博士生亦多多益善。

天西师大学弟们的这封信，是他们决定选择西岭县学子作为他们的资助对象，为此来信征求终身名誉主席的意见。

后世有网络言论，说八十年代读书不要钱，这是以讹传讹的说法。八十年代读书，肯定是要钱的，高中阶段的学费不贵，每学年5元钱左右，加上书本不会超过10元，但却还有住宿费、杂费，毕竟学校往往距家较远，不可能通读。

问题是，八十年代的农民身上，很少现金，甚至根本就没有现金，让其变出10元现金，少数家庭可能问题不大，但多数家庭都比较难，甚至根本就变不出来的。

八十年代，考上中师、师范大学等，包括普通大学、中专，都有伙食补助，只不过师范类补助略高一些，补助的时限好像延续得更长一点。

但这并不等于读大学就不要钱了。众所周知，除了吃饭外，还要穿衣、穿鞋、洗脸刷牙等，与八零后九零后一样，他们也有业余生活，有社交有娱乐，不可能说吃饱了饭就不需要花钱了。

更重要的是，后世的大学生还可以“打工”挣钱，在八十年代，这个基本上不太可行，除非像安岭这种意识超前能力超强的人。

安岭想了一下，还是决定回信赞同学弟学妹们的举动，所谓“吃水不忘挖井人”啊，这个也算是华夏人的一种道德传统，该这个研究会回报自己啦。

理论上讲，安岭此时应该在冲白河乡设立一个助学什么的资金，冲白河的群众普遍较穷，而且外出务工包括在本地务工，也只能解决部分群众家庭的费用问题。

总有那么一些群众，他们因各种各样的因素，无法从现代工业文明系列里，甚至无法从传统农业里挣到必须的生活成本。

但这个问题，安岭也只是想想罢了。此类行为，必须建立在发展基础上，政府有闲钱了，才能提上议事日程。

此时的钱，有如好钢，只有用在刀刃上，才能物有所值。

……

夏收已经过去月余，叙州地区夏收减产之事，最终以免除受灾户上交公粮的政策而结束，至于受灾户此后没有粮食可吃，那就发扬风格，从邻居家先借几斤小麦过着吧。

而这件事对于叙州地区的干部而言，最多不过报表时有个印象，过了时段之后，谁还记得啊。再说，又不是他们家遭灾。即使，干部家遭了灾，以其工资收入，也可以轻易解决口粮问题，断不至于由此没粮下锅。

但是，就在6月上旬这一天，也即芒种前后，《华