忠诚，是忠诚于事业，我向来主张，在其位谋其政，那种占着茅坑不拉屎的人，只想投机钻营谋取个人私利与前途的人，我不喜欢。

干实事，事业是干出来的，人生也是干出来的，我不喜欢那种整天都是东家长西家短的人，或无根无据夸夸其谈的人，或那种大道理满天飞的人。如果你能做到这两项，我就同意你跟着我做事。”

安岭这话，看起来很“假大空”，但实际上却相当符合“正道”。再说，人一生里，实在大可不必做太多的溜须之事，只要在关键几步走好了，就一定不会太差。

而安岭的本事，便是可以在关键之处点醒他们的人。

至于真正有能力的人，又忠诚的人，安岭还会亏待他们么。

虽然安岭自己也思考过，这样做是不是太“理想化”了？但哪怕真的太理想化，安岭也不准备退缩，或者，安岭也准备试一试理想之路到底能否走通。

这顿饭，为了让方成放心，安岭最终没有掏钱。

……

安岭回到冲白河，一群年轻人都围上来听“指示”。安岭把放在屋角的一大摞书提到几人面前，“这是我买给读书会的书籍，指示就是你们好好地读读这些书。”

“没其他的？”众人明显不信。

“哦，我还买了点糖果，你们也可尝尝。”安岭又从柜子里拿出一个纸包。

众人抢了糖果，却是一阵白眼。因为，电话中明确通知安岭去县委报到开会，怎么可能没有指示？这次，安书记再怎么说也得进一位吧？他们其实是来听这个好消息的。

可是，这安书记就是不说。

“冲白河，好久开镰？”安岭见几个家伙貌似心情不太爽，赶快转移话题。

“早的后天吧，半山区的还要晚两天。”办公室工作人员李惠英答道。

“万元康，你摸摸底，三十五岁以下的干部，有哪些是在农村长大，会做农活的，我们成立一支‘帮收队’，从后天起到各大队，帮助家里缺劳力的人收割稻谷。”安岭道。

“好的。”万元康记下了。

“安书记，你要去帮村民收割稻谷？”众人一惊，这个安书记，真是敢想啊。

“包产到户后，大多数农民都会得利；但少数家里缺劳动力的农户，遇到种收季节时，却比较麻烦。如果不能及时抢种抢收，可能导致减产和损失。”安岭其实也算得上地道的农民，因为寒暑假和星期天，也要参加农村的劳动。

安岭决定帮农民“抢种抢收”，也不是心血来潮，而是觉得对于基层干部来说，这样做真的很有必要。

只要下到田间与民众同吃同住同劳动，才能真正拉近与民众的距离。哪怕干部做的庄稼看起来不怎么样，便那干群关系愈加亲密的收获，却也是实实在在的。

其实从更深远的意义上讲，主席当年的知识青年上山下乡，也是一个绝对“政治正确”的做法，之所以后来不搞了，是因为这种做法有些过火，时间太长，而且只管把知青丢到乡下了事，而农村在大集体时代，并不稀罕那些知青的农业劳动力。当然，北大荒这类地方不在此列。

之所以说“政治正确”，是因为华夏传统的读书人，几乎都是“四体不勤，五谷不分”之人，唯有知青年代打破了这一规律；到了后世，完全生长于城市的一代，则更是远离了农村和土地。

虽然科技的发展，对于体力劳动的需求愈来愈少，但农林牧副渔以及工矿建等产业劳动，却属于人的“技能”，这种技能，如果不习练，就永远不会拥有。

而不能亲近农业、工业及自然万物，就缺少对天地万物演化之道的感悟，这样的人，哪怕他读了硕士博士，其知识或人生，也是有欠缺的。严重者如古代某皇帝问：“为什么百姓不吃肉呢？”

冲白河的年轻干部，几乎都能做农活，出生于县城的，也有乡下亲戚的。但是，安岭的“帮收队”参加者却了了。原因是土生土长的冲白河人，家里都有田地，以其帮别人收割，为何不帮