也是古典军事的一个典型军种，也并不是什么独创，不过现代社会搞这一套，决策者也是承担了极大压力的，在民间毁誉参半。

焦元正虽然有平定黑龙城的功绩，但是在这事上被人诋毁甚重——倒也不都是反感罚罪军的，主要是原本黑龙城出产颇丰，再加上火山地域，诞生火系超能者的几率比其他地方高一些，难免就有很多人寄希望于此，他这一搞，不但利益链条断了，后辈儿孙的富贵也断了——其实万里无一的富贵，但是人人都觉得会落在自己头上。

所以很多人都说，地恶城果然不负其名，是个恶棍才会聚集的城市。

焦元正对此不甚在意，他现在也算是身居高位了，想法反而不如以前多，因为很多时候，他想做的事能阻拦的人已经不多。

万兵洞的弟子大致如此，总的方向虽然因为i功法的原因不会偏离，但是细节问题各有各的算盘，彼此之间也是偶有争斗，正因为如此，他们入侵世界的时候才只能派一个人来，不然两人必然是会因为行事风格不同争打起来的。

现在他们也分了几个脉络，宋合一系走的是堂堂正正的军势，攻城掠地侵掠如火，五星红有如今的地盘，多靠他们统兵带队。

钱明理带着一帮假和尚诡计百出，专门向敌方渗透，散布谣言，挑拨离间，不过宋合他们进展太快，他们这一波人看着就没有太大用处。

然后另外一拨人，就是赵永江、沙月卉那帮人，他们各自修行，独善其身，即使外出游历也是作为冒险家带小队，而不是向其他人似的带着军队。

论其个人实力，其实也多差不太多，各有偏向，但是要说那个方向上总体更胜一筹，那是没有的，全是个人武力值出类拔萃——比如此前不显山不露水，结果一出手就围困了日本四岛的龙王敖保——他因为习惯于掀起海浪飓风，打架又是呼风唤雨雷电随身的，又姓敖，花名便被人称作龙王了。

四岛之民却把他奉为须佐之男，素盏鸣尊，因为这是现世神，如今在四岛之内声望无两，甚至自发的给他建了新的神宫——原本的旧时代供奉这位祸津神的神宫大部分都被毁了，余下的都是没有什么地位的私人小寺，完全不能体现第一大神的威严。

而房氏三兄弟因为本来就被怀疑是神道流的剑客，又是起义运动的领袖，于是得以率领麾下势力奉养神宫，算是正式和敖保结了盟——敖保对神宫并不喜欢，但是出于安定四岛民心的目的，还是应许了这件事，不过房氏三兄弟就是他指定的管理者了，因为交给本地人实在是没办法放心啊。

地恶城的建立，其实是为了消弭那条老黑龙手里那个随机召唤门——这个门是宁定府冒险家们的主要收入来源，老黑龙每周都会举行仪式，召唤出柯罗尼的生灵，和他口味的就留下作为军队成员，看不顺眼的就撵出黑龙城，交由冒险家们猎杀。

这在事实上形成了一个畸形的生态，暂时稳定的利益链条，焦元正则是把这一切从根基上就毁掉了，毕竟他们的城，最主要的功能就是稳定空间和地脉。

而这个功能的确定，令敖保也起了心思搞一座自己的城，他修行的是《天魔策·恶天》，和灾难德鲁伊很像，都是承载自然之怒的力量，对天灾有着独特的亲近和领悟，但是并不意味着他们要主动掀起自然灾难。

灾难是复仇的手段，既然叫复仇，那自然就得先有仇，所以他们针对的是大肆破坏环境的人和机构，换句话说，他们要负责惩戒自然的罪人，除此之外，为了平息自然的伤疤，他们也会掀起灾害，用剧烈的手段推平自然的伤疤，尽快的恢复环境。

所以敖保和修行同样法门的钱明理，是要平定自然伤痕的，在柯罗尼，最大的伤痕自然就是迪迦帝国，而在地球，各路界门实在是避不过去。

本来他并没有想到这个问题，但是地恶城的建立却提醒了他，让他有所领悟，因此他几乎是立刻就决定去寻找自己的地脉——他是个随性的人，行动力倒是蛮强的。

不过他并不喜欢内陆，因此在神宫定址之后，他就