涵盖了整个完整的天官也就是天庭体系，但是其中没有任何散仙，像三洞八仙、麻姑、月老、刘海儿这种在民间受众广大传说丰满的仙人，都是没有的。

相比之下，其他道观多少都有些此类人物，或者是祖师，或者是流派先祖，供奉以示尊敬，也是表明道观的出身。

而这份设计，基本就是盖了一个天庭版的紫禁城都不止，因为各类王殿都占了很大一部分。

可是这又不是胡来的，因为所有这些受香火的尊位，其实都查得到，甚至绝大多数都不用找古籍，但是他们确实没有用心，去把这个谱系整理出来。

而现在明白了，这里面水深得很呢。

金缕道人觉得自己上了当了，但是当他和康王约了誓之后，正式融合了城市之心才发现，他这个当不得不上。

因为三老爷殿，是用来出产道兵的，二老爷殿是出产道法、宝物的，大老爷殿，才是存放典籍、出产英雄官员、管理城市的。

这三个老爷殿全盖齐了，这座城市还能解锁一个特殊的阵法，聚集灵气和释放一个笼罩全城的法术护罩。

而法术护罩的能力，则是随着城内建筑的多寡而改变的，建筑种类越多越趋于完整，护罩就越强大。

老爷殿肯定是最先盖的，不盖这三样，后面的建筑解锁不了。

基于这个阵法，有些特殊位置需要有特殊建筑，比如钟鼓楼，比如市场，多宝阁等等，虽然也可以做一些随心的设计，街道走向，水井位置等等，没有老爷殿也能盖起个城市，但是没有任何效用，也只能做个居住区。

见过那些功能性建筑，怎么能舍得放下不用，尤其多宝阁，据说是能产出法宝的……

城市之心的融合过程，国府和国防军都是派人观摩了的，还有一个研究团队，摆了一个看起来非常专业的测量场地，然而没有什么用，因为地球科技现在还没有进步到可以观测精神力和灵魂的程度。

金缕道人只是觉得自己有一部分神念被占用了，抽不出来，不过康王告诉他，这是正常现象，因为现在他还没有建立城市，城市之心只有他这一个能源供给通道，所有能耗都需要他个人供给。

城市建设开始，城市之心落地了，能量通道就多了一条，但是这个时候还是要靠它补足亏空额度的，等发展到一定规模了，城市的七情六欲之气弥布，能够完全供的上消耗了，他自然就解脱了。

这也是杏儿仙版城市之心和原始版城市之心的最大不同。

原始版要的是信仰之力，无论城市里的居民信仰什么，它都得收点税，而且税率还不低，见面分一半。

所以这其实就挺适合一神教的，多神教就容易出毛病。

而杏儿仙根据康王的要求，把魔鬼们使用七情六欲作为生长资粮的办法加了进去，把信仰之力的部分替换掉了。

好处是显而易见的，香火有毒，就在于香火本身也包含了众生的欲@念，过去的解决方式，是等到自身毒素堆积都一定程度了，就去红尘历劫。

把自身的欲孽再次散入红尘，洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的，只不过星宿因为香火少，欲孽不多，所以大部分下不下凡都靠自觉，也有些人就是轴，宁可引动红莲业火，也不下红尘。

有神位在榜的还好，毕竟神位空缺，香火也会呼唤他们归位，但是那些仙，就很麻烦，太多仙落入红尘就没上去，还得朋友们来救，有的干脆也没朋友，就那么消失不见了。

这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿，搞得老百姓神仙不分，什么都往庙里抬，这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。

像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病，因为他们那边的神，都是神生的，要想添一个，得先找好爹，然后送个娘们过去，于是这个新神就出生了，再经过一些找爹爹不认，又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事，这个家伙就能加入神系。

就像大力神海格瑞斯和大力