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第348章 你可知,竹简为何物?

复圣,颜渊。

待那轮回星幕破开,一道金光冲天而起。

再次映照之时,已是颜回手持竹简,恭谦温雅的模样,看着亚里士多德。

“复圣?何为复圣。”观众们不太理解。

按理说这波操作后,颜回是完成了蜕变。

但从方方面面来看,好像也没太大变化。

甚至觉得,比之前更谦儒,更朴素了。

叶天却已拱起双手,致以敬意:“恭迎复圣显迹,此界儒门昌矣。”

众人这才有所感概,颜回以复圣示人。

这就意味着,儒门很可能要复出了。

当然这个复字的含义,是圣人的再现。

在叶天看来,复圣的尊崇程度高于亚圣。

擂台上,颜回踏步而来,身上光柱开始攀升。

小鹰酱直接慌了:“怎么回事,他不是只有一层楼高吗?怎么变……”

“这么高了。”

一层楼,直接飙到两层,三层,四五层。

“我的天呐!一座山,他比一座山还高!”

这不可能啊!

西方人集体疯狂,如果说孔子来了,比山高很合理,但他的一个学生尔。

很快,颜回就与亚里士多德齐高。

一寸不超,一寸不让。

嗯,不超,是不亢,不让,是不卑。

亚里士多德却心生嫌隙,他的真实修为,是不是已经超越了自己?

有了这样的怀疑,他的心境就已不完满。

“唉,我看的有些模糊,不太确定。那头上一顶金花,可是道韵?”

颜回笑着摇了摇头,拱手敬了一回天道。

“道法自然,儒以仁俢,虽然理念不同,但我们的立场,是一样的。”

颜回作为儒门的代表人物之一,对道系没有拉踩,反而充满敬畏之心。

虽然,如今东方神系以道系为主,世人忘乎儒术,但有需要的时候,他们必定会出世,拯济苍生。

这就是儒门。

换句话说,儒门不问世事,不代表没落了啊。

此刻,天庭已闭目塞听,但窥见儒门圣韵,还是忍不住冒头,叹了一句。

“以前老夫总是避讳,但这次,儒家的那几位,估计想要主导一些东西了。”

太白金星和月老都在抚须,虽然在叹息,但不觉得是什么坏事。

在他们看来,抛开苏铭这事不说。

单看诸天圣人的意思,东西方必有一战。

不是一对一的擂台战,而是全面大战。

所以儒门这时候站出来,足以体现仁之厚义。

“他们都同样高了,还要打下去吗?”

对峙双方,无形间已扭转了秩序,天象,万法,动静之间全都变了。

“大胆猜测一下,亚里士多德可比肩耶稣。”

那他的境界,很可能也是迈入了伪圣一境。

至于颜回……

“不好说,不好说,毕竟只是个学生,也没什么着作传世,位格差了点。”

亚里士多德就厉害了,三段论,形而上学。

随便一个放出来,都可以造就一尊伪圣。

东西方神战,立场分明,但有一小部分人,希望这是场友谊赛。

不要上升到生死。

所以每次联想到这,都会感到分外沉重。

“亚里士多德和颜回之间,一定要死一个吗?”

尽管不愿,但气运擂台的规则就是如此。

“若非圣人,生死铁则,谁也无法打破。”

亚里士多德心头一沉,再抬眼时,说道:“其实从一入局开始,这个擂台就已为我们解答了生死论。”

“哦,大师何解?”颜回虽说请战,但从容。

亚里士多德继续道:“生死互补,你我形成闭环,需要你死,我才能生。”