十八白面恶灵，自白鹿原一战之后，如今可谓是名声在外，赫赫有名。

有人说，这十八白面恶灵，是冉闵从地狱带来的十八只恶鬼，比冉闵更加凶残可怕。

冉闵只会杀人，可是这十八白面恶灵却会吸食人的灵魂。

人的灵魂一旦被这十八只白面恶灵吸食，将永坠地狱，再也无法轮回。

所以，自白鹿原一战之后，野王十八骑的声名迅速在秦军和晋军之间传播开来，双方将士听罢，无不骇然变色。

并且，还给野王十八骑起了一个更加响亮的名字——十八白面恶灵。

于是，不管是在秦军之中，还是在晋军之中，广泛地流传着冉闵和野王十八骑的故事。

将士们都说，冉闵魔王带着十八只白面恶灵，魔王在前收割生命，十八只白面恶灵在后吸食灵魂。

因而，当晋军的500名骑兵见到传说中的十八白面恶灵之后，一个个吓得魂不附体，险些掉下马来。

其实这也不怪这些晋军将士们胆小，而是这是由当时的环境所决定的。

在三国魏晋时期，由于玄学的兴起，众士大夫都信奉“玄黄老庄”之学，于是道教兴起，鬼神传说盛行，甚至占据了当时的主流思想。

着名的《搜神记》就是由东晋史学家干宝着录的一本志怪小说，其中有不少的精灵物怪和神仙故事，还有许多谶语神话、妖魔卜梦和人神之恋等故事。

东晋葛洪所着的《神仙传》也是一本志怪小说集，书中共收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，想象丰富，记叙生动。

另外，在三国魏晋之时，还有许多现实版的神仙真人，比如说张天师、左慈、孙登、郭璞、葛玄、葛洪和郑隐等等。

当时的神仙妖怪之说，虚幻莫测，捉摸不定，神龙见首不见尾，以讹传讹，越传越广。

另外，在东晋时期，五斗米教和天师道也是流传甚广，甚至在许多士大夫之中，都是相信道教神仙之说。

比如说，王羲之及儿子王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之等人，凡姓名后带“之”者，皆为天师道信徒。

这些晋朝将士，成天听着鬼怪故事，一个个听得玄之又玄，怪之又怪，心中既是好奇，也是害怕。

如今真见到野王十八骑，以为真是十八只白面恶鬼，所以这才吓得脸色苍白，魂不附体。

“儿郎们，随我杀啊！”

冉闵大吼一声，左手抖动缰绳，右手持槊，一马当先，向前杀去。

野王十八骑脸戴白面红唇面具，手持双刀，接着跟上。

其它的500晋军将士直到听到冉闵的大吼声后，这才反应过来，于是手持弓箭，驱马跟上。

很快，双方便在山谷中相遇，秦军的骑兵将领见晋军骑兵冲来，于是也大喝一声：

“将士们，杀啊——”

双方都是骑马前进，向前奔涌，犹如两道青色的洪流，很快便撞击在一起，激起无数的浪花。

“杀啊——”

冉闵大喝一声，手中丈八长的长槊刺出，槊花一抖，直接将最前方的那名秦军将领刺于马下。

而后，长槊再抖，又一团磨盘大小的槊花飞起。

“当！”“当！”两声，两杆长矛碰触冉闵长槊的瞬间，便向两边飞去。

又是“噗！”“噗！”两声，长槊刺穿两名秦军将士的身体，直接将那两名秦军将士击于马下。

而后，冉闵右手手持槊身，左手持槊尾，双手一转，长槊抡起，转过一个大圈，又是“嘭！”“嘭！”两声，将两名秦军骑兵击于马下。

此处山道仅宽三丈左右，冉闵挥动长槊，左右挥击，横抡竖砸，将一名名的秦军骑兵击飞。

秦军骑兵前军受阻，后军还在前行之中。

一时之间，前后拥挤，挤于一处，倒飞而出的秦军将士接着又将身后的数名骑兵撞击于马下。

冉闵仍然一马当先，手中长槊左右挥