同时，江西籍贯的考生依旧维持了强势，占据了这一科的前七名，包括一甲进士三人：曾棨（永丰人），周述（吉水人）、周孟简（吉水人），和二甲进士的前四名：杨相（泰和人）、宋子环（庐陵人）、王训（吉安人）、王直（泰和人）。

在整体录取比例上，江西人也占了三成之多。

而在这个时空里，解缙和黄淮都被外放了，此时解缙正给老师董伦扶灵回乡呢，所以甲申科的这颗雷，也轮不到他来踩。

按照大明的制度，乡试中式的举人，于二月入京参加由礼部主持的会试，以往各届会试中未中的举人也可一同应试。

所以，大皇子闭门思过的三个月还没结束，主考官不出意外地，被任命给了姚广孝和宋礼，而阅卷官则是内阁的三杨。

嗯，姜星火还真没把杨士奇怎么地。

这里面有个说法，就是科举会试，在明初时候的规矩，跟明代中叶以后是完全不同的。

譬如主考官，两个人的人数没变过，但在明代后期，那必然是内阁宰辅用来培植党羽的。

而在宣德、正统时，就要求三品正卿兼翰林院学士，至弘历以后，一般以大学士一人、翰林院学士一人，或“大学士即宰相，或侍郎二员”。

但在明初，则是会试同考官不限品级、出身，最初由礼部推选，翰林院官、京官、教官都能上。

嗯，划重点，“礼部推选”。

会试是礼部的重点工作之一，礼部现在在变法派手里，所以推选谁，只要皇帝不插手，那就是姜星火说了算。

会试乱不乱，国师说了算。

但国师不好意思亲自上，所以让资历深厚的黑衣宰相上了，再配个礼部侍郎，没人能挑的出什么毛病。

永乐二年正月二十六结束的太学之会，没过几天。

二月初八，永乐帝钦命礼部尚书卓敬前往孔庙，祭大贤至圣先师孔子，祭祀结束后，由礼部主持的会试便正式开始了。

二月初九，姚广孝、宋礼、三杨等人，就都跟着考生一块进考场了。

而甲申科会试在制度上跟过去没什么区别，主要有区别的地方，在考题上。

考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样，场地在南京夫子庙贡院，考生都在单间里考试，在进去前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。

单间里面有两块板，坐着就是椅子，展开就是床，下面放着马桶，吃喝拉撒都是在里面，吃食还得自己准备，因为持续好多天，所以一般都带不容易腐败的食物，通常就是大饼和米饭，然后配上熏肉、咸菜，不然的话，要是食物馊了，肚子再窜稀，那一边吃一边拉一边考，晚上还得睡在马桶上

总之，自打二月初九开始考试，夫子庙贡院就落锁了，外面都是甲士围着，这时候就算京城要被攻破了，里面的人都不能出来。

反正姚广孝和宋礼以及内阁的三杨，这时候全都得待在考场的评卷房间里，谁都出不去，内阁只剩下胡广一个干活的。

那边更辛苦一些，倒是不好评判。

虽然会试是从初九开始，但一般二十五、二十六日就得开始填榜，二十九日（非闰月）就必须要发榜，时间上是非常紧张的。

淘汰，其实从初九就已经开始了。

第一场试五书（新增《荀子》）义（限300字）三道，五经义（限500字）四道。

虽然第一场经义上面，在考试时间上没有规定得多久写完，理论上只要在第二场之前交上就行，但越早交，理论上考中的概率就越大，因为排名和筛选一般都是赶早不赶晚的。

当然了，收上来的考卷，考官们暂时看不到，在士子交卷后，还有好几道关卡呢。

第一关是弥封官，收卷官根据所治经书分类，然后送至弥封官处弥封，将试卷上填写姓名的折角盖上关防印记。

第二关是眷录官，由书吏用红笔滴字