本质上燕军鞑官多，那是历史遗留问题，但不管怎么说，这些鞑官都是朱棣的下属，是蒙古人长期内迁的产物，即便是打的再艰难，朱棣还真没找北元借过兵，这种大是大非的问题肯定是站得住的。

而靖难结束后，朱棣也下旨重建大宁、营州、兴州等卫，开始着手恢复被自己抽调一空的北平、大宁两个都司，让明军重新回驻关外。

但此时明军在关外的军事存在实在是不乐观，尤其是原本兵强马壮的大宁都司，确实是已经从老虎瘦成病猫了，大宁系将领们的态度，也是朱棣这里需要考虑的，因此对于兀良哈部，朱棣需要经常性地示威或主动敲打一番，用以维持东北的平衡，给大宁都司恢复元气争取时间。

兀良哈部跟鞑靼部压根就不是一条心，而且兀良哈的这些墙头草说实话挺废的，是蒙古诸部里最胆小怕事的，没什么大追求，属于是能活着就行，很少搞事除非是真的受了灾活不下去了，才会考虑动刀子，不然平常看着就是老实憨厚的牧民。

主要是兀良哈哪怕动刀子也没什么好抢的对象，西边是鞑靼部，东边是山里的女真人，南边是辽河平原的明军军户，全都是硬茬子。

“不如到时候大军北征鞑靼部，然后如果打完了，看情况分兵一部分东进，迫使兀良哈部协助出兵进攻女真？”

这时候姜星火忽然说道。

女真人始终是个大隐患，姜星火当然知道，没有了女真人，还可能有男真人，异族总是像地里的韭菜，一茬一茬的长出来，是割不完的。

但问题就在于，既然知道了女真人有可能对华夏历史造成的影响，还让他无动于衷的话，姜星火是做不到的。

所以虽然理性上很清楚，即便把女真人剿灭，也未见得真的能起到什么作用，但姜星火还是觉得需要去做。

哪怕是把心头这口气出了，也是值得的。

朱棣还没说话，朱能先说道：“关键不在于女真人，而在于朝鲜。”

“是这个道理。”

丘福也说道：“朝鲜一直在暗戳戳的筑堡，收降海西女真的部落，把边境线往西边推，剿灭女真人容易，女真人才几万人？问题是女真人没了，长白山山区那么一大片地方，朝鲜地少人多能迁徙民众，咱们却站不住。”

茹瑺这时候也小心翼翼地开口说道：“长白山是有说法的，《山海经》称为不咸山，原因是因为长白山上终年积雪，其雪洁白无暇，酷似盐而不咸，故称为不咸山。北魏时称盖马大山、徒太山、太皇山，到了唐代，改称为太白山，而长白山之名则是始于金代，且一直沿用至今这座山同样也是以前高句丽王国的统治核心，朝鲜人一直对其念念不忘。”

经过茹瑺的解释，众人倒是大概了解了一些，主要的关隘在于两个地方。

其一是在朝鲜神话中，朝鲜人的祖先名为檀君，他是山神之子，建立王朝后，统治了王朝一段时间，后来又重新隐居山林，而隐居的地方叫做太白山，不过此地其实是朝鲜境内的一座山，并不是华夏境内唐朝时期的太白山，但朝鲜人以讹传讹，便认为从神话传说来讲，长白山应该是他们的圣地。

其二是历史上曾经跟大隋、大唐连续刚正面的高句丽王国，就是发源于长白山，不过这里面要说的是，高句丽王国和高丽王国虽然只有一字之差，但其实完全不是同一回事高句丽政权是西汉时期由扶余人朱蒙建立在西汉玄菟郡高句丽县境内的边疆政权，其领土横跨华夏东北的部分地区和朝鲜半岛北部；而高丽王朝也就是王氏高丽政权，则是新罗人和百济人为主体组成的高丽人在朝鲜半岛建立的政权，其政权法统来自于统一朝鲜半岛的新罗政权。

高丽王国建国后，在“事大主义”方针的影响下，先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、辽朝、金朝、元朝和明朝称臣，突出一个谁强谁是我爹，和中原王朝一直保持着很稳定的父子关系。

而高丽王国和现在的朝鲜王国在领土、法理上是一脉相承的，十二年前李成桂废掉高丽末代国王，建立了李氏