事实上在姜星火前世的历史上，《救荒本草》明永乐四年刊刻于开封，作为一部专讲地方性植物并结合食用方面以救荒为主的植物志，介绍了414种植物，每种植物都配有精美的木刻插图，其中出自历代本草的有138种，新增276种，分为草类、木类、米谷类、果类、菜类等，有很大的学术意义。

因为这本书作为一种记载食用野生植物的专书，不仅能抓住植物的一些主要特征，还使用了一些易懂、简洁、确切的植物学术语，对植物学的发展有重要作用，同时也是中国本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志，在明代翻刻了几次，还有不少文人学者纷起仿效，还形成了一个研究野生可食植物的流派。

从这种角度上来讲，周王朱橚也算是一个流派的开山鼻祖了。

“周王殿下高义，如此恐怕是再好不过了！”

姜星火见有人愿意主动干活，那自然是同意的，朱棣也是这个意思，于是姜星火把社会济养和草药养殖的事情，仔仔细细地跟朱橚说了一遍。

听到朝廷要通过经济政策上的小额补贴，鼓励和支持小微药店的创立，药店医生的下乡就诊，来更好地帮助缺乏医疗资源的穷人和城池以外的人口来看病，朱橚更是连连点头，表示要在开封先试验一番。

黄河

姜星火从奉天殿里出来，难得地仰望了一下天空，看着奉天殿重檐庑殿顶上覆盖着的黄色琉璃瓦，残雪未消，在夕阳的余晖下竟是多了几分森严宫禁里少见的温暖。

“也算见证历史了啊。”

姜星火揉了揉有些酸痛的颈椎，如是想道。

前世读史，只晓得明成祖一生功绩，有修撰《永乐大典》、收复安南、七下西洋、迁都北京、五征漠北。

如今亲历了前三项的开头，后两项竟是也在言语间不知不觉地敲定了历史走向和事件脉络。

只是不知道，数字还对不对得上。

毕竟大明的国策转向了开海裕国和四民皆本，那么下西洋，肯定不止七次了，七十次都不奇怪。

但五征漠北，就有待商榷了。

姜星火不是不能给朱棣搞出军费来，但问题就在于，下西洋，去争夺海外市场以及原材料产地，都是有收益的，而且列强已经证明了，是可持续性的竭泽而渔，干就完了。

但去草原和沙漠上打蒙古人，就不是这么一回事。

不说是往无底洞里扔钱吧，也可以说是劳而无功。

广义上的“封狼居胥”，也就是一路干到游牧民族极北的老巢，含金量当然很高，西汉的霍去病、东汉的窦宪、大唐的李靖、大明的蓝玉，都曾做到过。

而狭义上的“封狼居胥，勒石燕然”就只有霍、窦两人了。

可无论是谁，哪怕是朱棣打到斡难河，从结果论上来看，还是没有起到治标又治本的效果。

因为一个显而易见的命题是，农耕民族的军队，光靠携带辎重远征，是无法彻底消灭游牧民族的，剽悍的游牧民族是被近代工业的力量，改造成能歌善舞的存在的。

因此，如果从绝对理性的角度来看，那么固守长城，大力发展海洋贸易，推进工业革命，等到经济和工业实力，都形成了降维打击以后，草原自然也就不存在什么所谓的威胁了，只是一群无害的放羊牧民而已。

骑射？这是我们的传统才艺。

但是现实就往往是非理性的，因为在当下这个环境下，大明面临着帖木儿帝国远征的切实威胁，如今干脆利落地结束了安南的征战，从有可能的泥潭里抽身出来，就要快速地对蒙古人重拳出击了，只有把蒙古人给打疼了、打怕了，才能让他们无法联合帖木儿南下进攻大明。

帖木儿帝国远征的问题，之前姜星火还是想简单了，或者说，以穿越者的视角，有些想当然了。

姜星火当然知道，帖木儿会死在大明边界上。

可问题是，即便朱棣相信他，制定和执行军事战略的国公们也相信他，但谁又能拍着胸脯保