“随着生产效率的提升与产量的增加，新的生产方式也在出现，棉纺织工人们中间，针对现有的水力纺纱机，有人自发地改进和发明了新的水力纺纱机和各种生产设备，机器化生产逐渐开始突破自然地理条件，与此同时，新的生产组织形式和生活方式，也给江南民间带来了较大的冲击。”

这时候，兵部右侍郎师逵开口道：“国师，我听闻工人们都是同吃同住，每月都能吃上几回肉，还会一起洗澡？”

“是。”

师逵是个古板正直的清官，姜星火看到他，反而有些头疼。

果不其然，师逵微微蹙眉道：“如此一来，三纲五常岂不全乱了套？”

事实上，在江南手工工厂区里的工人，由于获得了相对于农民的较高收入，回乡探亲时，非常引起乡人的羡慕、嫉妒、向往，而种种新的生活方式，也给民间带了很大的思想冲击，这一点是无法回避的，而且因为江南是士绅阶层传统意义上的主要地盘，所以这种争论，始终都没有断绝的，只不过没有闹出太大或者说太典型的案子，才没有引起大明全国范围的讨论。

但姜星火认为，这种由于整体经济结构改变而引起的事情，是无可避免的，所以哪怕是惜字如金的报告里，他还是特意点了出来早点早好，装作看不见意义不大，若是以后真引发了对立和舆论冲突，先打个预防针也是好的。

这时候户部尚书夏原吉站出来帮衬姜星火道：“三纲五常固然重要，但这工场里面就如军队一般，只不过大多都是女兵，还是跟民间夫妇过日子，不可同一而论的。”

看到是财神爷发言，众人也就都默契地不说话了。

什么人该说什么话，其实很有意思，为什么名义上作为六部尚书之首的礼部尚书卓敬没发话，反而是户部尚书夏原吉来说？原因自然是棉纺织业给大明带来了新的财源，而且盈利能力极为强悍，是大明财政未来的重要构成部分之一。

不当家不知柴米贵，这个道理这些大明的当家人都懂，他们当然可以抓着纲常礼教跟姜星火掰扯，但是有意义吗？没意义。

眼下又不是廷辩或者大朝会吵架，是各部寺高官们来参加高层会议，是要解决问题的，跟学术争论不一样。

大儒们可以把新的生产和生活方式对传统道德秩序的冲击看做是第一位的事情，他们不能。

而且，在钱面前，很多事情都得让步。

没钱光靠仁义道德，各部寺是过不了日子的，这一点大家都懂。

见师逵也不纠缠了，姜星火微微颔首示意，然后继续道：“重工业，则是以煤铁为代表。”

“煤炭方面，南京附近的汤山煤矿已经开始开采，黄淮布政使司境内的煤矿也已经完成了重启，在北方，山西布政使司勘测到了大量露天煤矿的同时，辽东都指挥使司，同样勘测到了优质的大型煤矿。”

这里之所以提别的地区都是布政使司，而辽东就成了都指挥使司，就是因为明朝设三司布政使司、都指挥使司、按察司，分别管理地方民政、军事及司法，但是在辽东地区却比较特殊明初辽东人口太少，所以只设有管军事的都指挥使司，这是因为辽东的地理位置实在太重要，有北元残余势力以及不太听话的女真各部，必须给予足够的重视，都指挥使司的设置是必要的。

但辽东却没有布政使司和按察司，辽东的民政和司法则在原则上，跨海归渤海对面的山东管，可实际上如今辽东基本都是士兵和军属，山东布政使司和山东按察使司，基本不在辽东行使任何权力。

当然了，这种情况谁都知道不会长久，随着时间的推移和辽东的开发，辽东地区的人口会越来越多，各种民政事务也随之变多，再由山东管理辽东就有些不便了。

在姜星火前世的历史上，到了明堡宗继位的时候，大明就设立了辽东巡抚，用以管理辽东地区的事务，将山东有关衙门在辽东的权力逐渐转移过去，这样辽东的各种行政权力和资源就可以集中使用，而不是各自为政不过一开始辽东巡抚还没有兵