财政和货币方面的改革，比之此前变法遭遇的困难，更加波云诡谲了一些。

如果之前的变法，多少都有一些明确的敌人或是群体的话，那么进入到了这个阶段，要对整个国家的财政和货币动刀时，这种指向性的对手却消失了。

不，如果说“消失”可能不太准确，是看不见了。

就像是一艘巨舰，闯过了风高浪急的海域，驶入了无垠的汪洋，这并不意味着危险减少了，相反，表面看不见的危险才是最可怕的。

因为这意味着，你不再能用物理清除或是什么其他的方式，去通过除掉谁、打倒谁，来达到胜利的目的，只能一点点地根据时刻变动的情况，去调整财政和货币的政策。

而这艘巨舰实在是太大了，一旦稍微偏移，就会引来无数不可预知的后果。

如履薄冰，战战兢兢。

“安南的捷报已经传来了。”

今天下午姜星火在外面游湖，所以此时方才知道。

接过了姚广孝递过来的情报，姜星火细细看去，面上神情不变，心底却是一块大石头落了地。

“李景隆这次倒是没让人失望。”

“你也不看打的是谁。”袁珙插话道。

“那接下来”

“先等等。”

姚广孝确认静室内四周无人窥探偷听，压低声音说道：“姜圣且看卦象。”

不同时代，算卦这种经久不衰的迷信活动都有不同的工具，在元明时期，最流行的是杯珓。

杯珓由两片形如耳朵的木片或蚌壳制成，占卜时把杯珓投掷于地，会有两个皆正面、两个皆反面、一正面一反面三种结果，占卜者预先设定三种结果的分别寓意，然后根据结果定吉凶。

老朱当年被逼的走投无路，收到汤和来信，在决定是否参加红巾军造反的时候，就用的这玩意，朱元璋先后用杯珓占卜了逃走、留下两种前途，结果都是大凶之兆，后来又占卜了从军前途，结果为大吉之卦象，朱元璋如释重负，挺身而去，走上了他的王霸之路。

不过作为这个时代的神秘学专家，袁珙用的明显更高级一点，是上古时代传下来的蓍草。

孔子《说卦传》 有云：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”，也就是说蓍本来是一种草，它本身并不知吉凶，之所以说它知吉凶，称其为神物、神明，是因为周文王等圣人对其进行了“幽赞”（加buff）。

经过“幽赞”的蓍草，就具有了灵性，再结合天地之数（即天数1、3、5、7、9，地数2、4、6、8、10），按照筮法得出阴阳并观察阴阳变化，这样就可以得出一个卦。

蓍草算卦的原理，其实本质上就是算术题，算法很简单，就是“分二、挂一、揲四、归奇”等几步，所以所以是先有筮后有卦，并非把六十四卦放在那里，拿发生过的事来对号入座，而是通过筮法立卦，以预知未来发生的事。

姜星火看着一堆蓍草，陷入了沉思。

他缺乏神秘学的知识，对此完全看不懂。

“咳咳。”

袁珙给他讲解了一番卦象。

“君子以恐惧修省我一定要按卦象来做事吗？”

“呃，倒也不完全是这样，卦象只是某种预测，或者说暗示，每个卦象未来的走向，都是会千差万别的。”

“嗯”姜星火陷入了思索。

姜星火是不太信这种神秘学的东西，但他之前确实出于好奇，跟老和尚、袁珙、张宇初这些佛道的大宗师级人物探讨过。

得出的答案是，像是袁珙的相术、张宇初的风水术，以及老和尚的法子，确实能得到一些关于预测未来的结果，但这个结果能不能实现，他们自己也不知道，反正按传下来的法子，肯定是能出结果的。

也就是说有天资的人经过刻苦的学习训练，能够对人的命运进行预测，但预测的结果准确度，并没有任何人敢保证这跟随口胡诌貌似也没什