因为老朱在洪武开国的时候，搞了户籍制度军户当兵，匠户做工，各籍百姓只准子承父业，不准随意转职，故此钦天监也是这么弄的，基本都是父子相传而且之前便说过，老朱是不让民间学关于天文和卜筮的知识的，因此钦天监在百姓心中比较有权威性。

而钦天监分别有天文科、漏刻科、回回科、历科四个部门，天文科观测天象；历科确定日期；漏刻科则是确定每一天的时刻，报时报更；回回科，是以回回之法推算天行之度，算是对预测天文的一种补充。

如今来的，就是天文科的人。

让这种官方的权威机构出面做背书，显然更能让人信服。

“那走吧。”

高逊志本来是想本能地拒绝，但想了想，反而欣然从命。

在时代变迁的浪潮前，做一个抱着旧时代大船的殉道者，显然是没什么意义的，人活着总得看看一路上的风景。

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午时，国子监门前。

在随机抽取99份玻璃棱镜的利益诱惑下，有很多国子监的监生和南京的市民来到了此地，很有一副人山人海的景象，不过好在广场够大，倒是也没出现因为人流密集而导致的踩踏事件。

大家都不傻，就算是一万个人来了，那也是百分之一的机率，玻璃这东西现在就很值钱，别管棱镜跟普通的镜子有什么区别，只要白嫖到，转手卖了肯定是血赚的。

“这到底是干嘛的？难道还真能弄出个彩虹来吗？”

“哎，你懂个屁！”

旁边有同伴听见他的话，笑骂道：“你知道前两天，这国子监里发生了什么事吗？”

“嗯？”

听说有什么他们不知道的事情，周围的其他行人都停住脚步侧耳倾听。

只见刚才那位压低声音对身边的朋友神秘兮兮地问道：“到底发生了什么？”

“快点儿，别磨蹭，让老子也跟着好奇死了。”

旁边的人急不可耐道：“你倒是快说呀。”

“国师抽空在科学厅亲自授课的时候，拿了一根蜡烛，一个木板，一面玻璃，你猜怎么着？”

“我猜你个鬼！”

“嘿嘿”那位同伴得意洋洋地笑道，“这发生的事情可了不得吶！据说是把那木板中间戳了个小孔，然后你猜怎么着？”

“再不一口气说完老子打死你！”

眼看再卖关子就要挨打，他说话终于利落了起来。

“蜡烛的光透过木板的小孔，玻璃上蜡烛的影子，直接倒过来了！”

“啥？”

“我说，蜡烛的影子倒过来了！”

“这”

“这是为啥？”

“你问我我问谁？”

众多路人议论纷纷。

“这倒不是什么稀奇的事情，老祖宗就研究明白了。”

此时，曹端忽然说话。

见这位个头很高，肤色很黑的读书人说话，众人纷纷望来，而其中就有眼尖的国子监监生，直接认出了二人的身份。

“是高太常和月川先生！”

听到是这两位大儒亲临现场，人群顿时沸腾了起来。

曹端抬手压了压人们的呼声，开口说道：“《墨经》中就曾记载，景到，在午有端；与景长，说在端景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景于上；首蔽上光故成景于下，在远近有端，与于光，故景库内也。”

这里要简单解释几个字，‘到’通‘倒’，即倒立的意思；‘午’指两束光线正中交叉；‘端’在先秦汉语中有‘终极’、‘终点’的意思。

也就是说，‘在午有端’指的是光线的交叉点，即针孔，而物体的投影之所以会出现倒像，是因为光线为直线传播，在针孔的地方不同方向射来的光束互相交叉而形成倒影。

‘光之人，煦若射’是一句很形象的比喻，是说照射在人身上的光线，就像射箭一样