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相信没有太多人会置疑乡村音乐之于近代流行音乐文化，甚至是美国现代文化的深切意义。其自咆哮的二十年代（roarg 20s）肇始，贯穿整个二十世纪，用悠扬的班卓与口风琴忠实记录下了这个联邦国家或激昂或哀伤的历史往事。乡村音乐这种音乐形式所承载的，不仅是动人心弦的旋律，还有支撑美国击退征服者，抚平内战创伤，在大萧条和战争的阴影下持续前进的精神内核，以及来自世界各地的移民对这块希望大陆的期许。

十八世纪初叶，来自英格兰、威尔士、爱尔兰和苏格兰的移民开始陆续在阿巴拉契亚山脉定居，而随他们一起抵达新大陆的，则是来自故土的乐器与音乐传统。这些传统包括英格兰与苏格兰地区的民谣、爱尔兰地区的小调（reels），还有风靡英伦三岛的舞曲音乐。许多流行于阿巴拉契亚地区甚至整块北美大陆的新世界歌曲（new world balds），譬如y saro、 bird和y polly，都带有极为浓郁的不列颠风情，这便是美洲地区最初的民谣音乐。随着时间的推移，新世界音乐沿着阿巴拉契亚山脉向西南方向推进，并最终在田纳西州生根发芽。在这块民风淳朴、天高地远的自由土地上，阿巴拉契亚音乐与出身贫贱的黑人蓝调音乐融合，加入了滑腔（s）和第三蓝调、第七蓝调等诸多创作元素，让这个原本简单的音乐门类变得丰富多彩起来。原本在歌曲里唱主角的提琴类乐器也被更通俗易学，更适合工业化大规模生产的吉他、班卓和曼陀铃（andol）所取代——在二十世纪初叶这个内战刚刚结束、南方仍在重建、联邦工业化方兴未艾，世界局势动荡不安的大时代背景下，乡村音乐悄然诞生了。

每一代乡村音乐，都有属于那个时代的独特精神印记。二十世纪二十年代。乡村乐的核心重镇还在亚特兰大，以约翰-卡尔森和弗农-达尔哈特（ dalhart）为代表的阿巴拉契亚艺人创作出了具有鲜明地区与年代特色的棉花坊音乐，为当时正在南方如火如荼展开的战后重建工作定下了基调。三十年代，大萧条时期的南方民生凋敝，农业经济受到重创，为了将人们的注意力从残酷的现实中拉开，类似于罗伊-阿库夫（roy acuff）这样富有才华的乡村音乐歌手开始在电台节目中表演欢快的谷仓音乐（barn ic），并将那时如日中天的西部片牛仔元素也加入到了歌曲创作中，借着约翰-韦恩的势头，这些牛仔音乐迅速红遍了联邦。从极北的芝加哥到极西的洛杉矶。乡村音乐第一次让整个美国都见识到了它的魅力。五十年代。在摇滚乐和灵魂乐兴起的大环境下，乡村音乐也开始变革，黑人味浓郁的乡村摇滚（rockability）和乡村灵魂（ry ul）这两种音乐形式，成为了主宰整个黄金年代的主调。七十年代。联邦境内反战情绪高涨，再加上性解放等诸多自由主义元素，原本保守的乡村乐变得大胆起来——亡命徒乡村乐（ry）和流行乡村乐，不仅丰富了乡村乐的创作元素，还让这种音乐类型更为东西海岸所接受。九十年代，在teen pop和组合音乐的影响下，乡村乐开始逐渐向商业潜力更高的流行音乐靠拢，仙妮亚-唐恩这个现象级的乡村天后，便是乡村音乐与流行音乐完美结合的范例。

时至今日。乡村音乐依然在与流行乐合流的道路上大踏步前进。二十一世纪头两年的乡村红星莉安-莱姆斯、美国偶像凯莉-安德伍德、此刻正因为汉娜-蒙塔娜红遍全美的麦莉-塞勒斯，以及即将焕发异彩的泰勒-斯威夫特和bel，就是流行乡村音乐步入新世纪后涌现出的佼佼者。虽然很多不知所谓的评论家批评这些艺人的音乐太过流行，已经失去了乡村音乐的质感，但主流音乐消费市场却不这么认为。在约翰尼-姜存在的那个世界里。‘背叛了乡村音乐’的泰勒-斯威夫特，可是全世界最为畅