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第423章 420臣老公言为了祖国

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自从五百年前一个连姓名都吝啬留下的熊猫人,却毫不吝惜的施舍了造纸术和印刷术以来。欧陆的文艺复兴运动开始大踏步的前进,世界开始向真正文明的方向发展。

人民,喜欢艺术。

赛博坦早就发现了这个世界的宣传机器过于……过于“儿戏化”,呃,是实质意义上的儿戏化。反正天朝古代的宣传最牛x的就是童谣,什么【日将落,月将升】,什么【东头一个汉,西头一个汉】。

当然了,那些是明确的宣传,并不是神谕。比方说【始皇死而地分】,再比方说【莫道石人一只眼】……

赛博坦认为,这就是全世界通用的最牛x忽悠,能够纳入历史书里的神谕绝对已经是登峰造极符合民意的忽悠了,不过……最近他是越来越相信这些封建迷信了。而且他真的真的惊讶的发现……

作为一个外国人,别人是对自己有一点普遍反感(好感度-20);作为一个异教徒别人是对自己有一点反感(好感度-30)。

但是作为一个异种族优秀文化传播者,赛博坦真的很受欢迎(好感度+30),作为一个转而信奉(啊呸!)圣光的异教徒,赛博坦普遍得到了接受(好感度+30)。大家似乎在人性上,处于一种对自己又恨又爱的纠葛心理

不过,他作为一个从科学位面穿越过来的人,自我和谐的异常严重。甚至于一开始完全没有发现自己最大的优势“英雄”。

英雄这个东西从来就不乏其人,赛博坦看来诸如岳飞、文天祥、史可法等等,这些伟大的英雄人物……可惜赛博坦其实是从科学位面里最没有英雄现世(死后另说)神话色彩的人类文明天朝中穿越过来的。英雄在他看来就是人,以人的身份完成历史使命(或者没完成)然后跪掉。

黄帝都是人,明确的由父亲,明确的死在桥山。中国历史是由人类创造的伟大文明,黄帝都会死这是一个有良心的历史学家的认定(与宗教不冲突)。

……异界不一样啊!不一样啊亲!这里遍地都是神啊,举头三尺有神明不再是信仰问题而是实际问题。神话人物多到了必须用行政手段来管理,赛博坦家里还关着个德(鲁伊)呢。大家是真的从心底里相信这些在赛博坦看来都已经不可能的事情了

“灭世拯救者”“世界守护者”“魔王踏破者”“魔界漫游者”好多中二但是帅气的名号在自己头顶上啊!怎么办,都说当封建毒菜统治者当久了就会变得脑残,原来是真的啊!赛博坦自己已经快要变成(已经变成)中二病患者了!

总而言之,这个世界和原本“想”的大相径庭,南辕北辙。但是却又……却又难度降低了好多。

“英雄这个东西啊……”

赛博坦坐在还没落成但是已经可以使用的国家大剧院里,身边坐着三个太太(排名不分先后)和女儿(干的)。他享有权利坐在大剧院的第一排专座,没来这个座位也必须给他留着(据说潘达拉贡经常来以领导的身份莅临指导,导致大剧院罗马风格严重)。

第一排的其他位置都是被空出来的,唯独有特权的是暴风子毕竟不是世俗人物,毕竟也不是外人嘛。

第二排开始才是王公大臣,王子皇孙。赛博坦的陪臣们纷纷有权利坐在他身后,爱丽斯菲尔的配臣们则是基本完成了转型。

几乎有头有脸的都已经来参加了。

《大型国家公祭主题音乐会英雄》。

乐圣少女露薇茜?凡?蓓朵尔芬首次在英伦进行自己的国家级公演,《降e大调第三交响曲‘英雄’,作品第55号》(……没背错吧)。

赛博坦彩排的时候一听就听出来了的确是《英雄》,连第二乐章都叫做《葬礼进行曲》。据说是乐圣少女有感而发,进行了修改之后发表出来。不过不论怎么听都和原版一个音不差,世界线的波动已经彻底恢复。

“英雄,那是你的过去你曾英勇而无畏的抵抗这个世界的黑暗,现在你不过是个家庭主夫。”潘达拉贡低声笑