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第三五八章 建号帝王

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只是这里终究是一个相对原始的社会,虽然有气运和神通,也有宗庙传音等秘法,但绝对没有人会浪费珍贵的气运为不相关的人传递什么信息;所以,当周围的国家等得知这些信息的时候,萧浩已经完成了对松州和云州的控制。这个时间,已经过去了足有十多天!

利用平民中经过挑选的精英,来代替贵族进行统治;从平民中筛选精锐的勇士来武装成为最优秀的士兵。在海州一些口号和简单地行动诱导、以及实践的部分诺言保证下,让这些“解放区”的人们爆发了前所未有的激情。他们对贵族进行了清算,而海州则跟在后面狂吃海喝。

不过通过海州之前做的一些工作,一些确实没有多少劣迹的贵族被保护起来这些将作为海州的典型代表,对外展示:看,我们不是不接受贵族,但你不能堕落。可惜这样的贵族不多,大部分贵族手下都不怎么干净,而对于这样的贵族,萧浩和海州已经有了一整套的程序,一点点来检讨贵族的过去,然后当着全民的面公开审判。

这样的手段,在收拢了民心的同时,也保护了那些没有太大劣迹的贵族,当然也顺带向全世界表明了海州的态度你们看错了啊,我们海州呢,不是真的排斥贵族,而是排斥那些有劣迹的贵族。

实际上,萧浩从海州发迹到现在,一直秉承一个原则,那就是温水煮青蛙!任何事情不能操之过急,要留下缓冲的地带。多少变革就是因为操之过急而导致了传统力量的反噬。虽然说萧浩如今背后有着韩宗法家的大力支持和墨家的部分支持。但也不能忘乎所以首先操之过急本身就会对社会造成严重的影响,过分剧烈的波动不见得是好事情;其次就是作为传统的代表儒家,这个庞然大物一直高高在上!

必须要正视一个现实,儒家虽然也在变化,但高高在上的地位。让他们不愿意接受过分剧烈的变化!固执,几乎是一个被烙印在儒家文化中心的“特有品质”。要说这固执的来源,应该是好的,那是一种书生意气,是一种追求完美、追求先祖荣光的品质;但是这种品质只能是个人品质,而不能是种族和文化的品质文化本身。就是要发展变化的!所以,在萧浩看来,儒家适合自身修养,所以把儒家思想排除在海州的治国思想之外的重要原因之一。

当然这些话萧浩是不会对外说的,也不敢对外说。那是自找麻烦批评一个流派的核心思想,以萧浩现在的地位和影响力,那是没事找死。就算是萧浩现在对韩宗法家思想的改进,也不敢直接说你们这里不对、这里太僵硬,而是说:你看这里加入这个思想会更好,这个思想来源于墨家或者是儒家或者是别的流派,反正找一个借口才行。这样,韩宗法家虽然知道萧浩是在瞎扯。但也能慢慢接受。

有时候大家需要的就是这一层看似一捅就破的遮羞布还是破布。

整顿完毕新得到的两个州之后,萧浩就暂时收手了,因为如今海州的力量已经如同拉伸到了极致的橡皮筋。再拉的话就会有断裂的危险。短短不到两年时间,海州从一县之地扩张到了一国之地,虽然在这个过程中有韩宗法家和墨家的支持,虽然在这个过程中大量的发掘了平民中的人才、并启用新的政治,但这并不能掩盖海州扩张太快所在所造成的“暗伤”。

此刻海州最好的政治策略就是放任北方的柏州、放任柏州渐渐脱离大离王廷的版图、并入到北方的蔡国;如今的海州实在是无力进攻这会造成后方防御空虚的,尤其是这柏州既然已经投降蔡国。要是打不过海州肯定会向后方借兵的,这是萧浩必须要考虑到的事情;而要是双方进入“添油战”当中。吃亏的绝对是根基不稳的海州。

所以萧浩必须要缩紧拳头,该为下一步考虑的时候了!所谓的下一步。当然就是建立成熟的政体国家!

直到现在,海州一直在使用一个有些草莽英雄一样的政治俗称山寨主。

但到了此刻,海州曾经的政治体制已经无法满足现在的需要。还有一点也很重要,那就是只有一个完整的整体在能保证海州的利益、保证萧浩现