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姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”

姬玉雪道，“这就要从头说起武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫”

姬傲剑点了点头武功再高，也怕菜刀拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的

合玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻，也非得动用兵刃不可

姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”

姬傲剑想了想，“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功”

姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”

姬傲角后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”

姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚”

中国自古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上

汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权

在宋以前，“出将入相”这四个字是天下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相文武双途都有出色业绩，最是风光

那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语

虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复但以文制武，始终是国家不变的政策明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一

姬玉雪问，“小剑，你说元末之后，拳法遍地盛行，这是不是进入了武学盛世？”

姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧”

姬玉雪又问，“那现下的练武之人和古时相比，是多了呢，还是少了呢？”

姬傲剑道，“古时全民练武，自然是练武之人要比现在多”

姬玉雪道，“为何那时拳法少，招式少，套路少？”

姬傲剑忽然眼前灵光一闪，“因为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练”

古时人人都要练武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的掌握并不比后世差

多年在战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活只是天下人人都在自小练武，自小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式那个时代，有回马枪有拖刀计有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多

姬傲剑道，“两宋之后，民间武风转衰，寻常百姓练武兴趣大减练武之人急剧减少，如果还是靠乱打乱斗来积累经验，摸索武技，不仅见效慢，有兴趣的人也会越来越少所以武道高人将各自的武理整理出完整的套路招式，方便训导弟子”

他心中却想到，其实中国古代的生产力是在不断进步的，宋代以后，中国百姓的生活水