波岛出海颓废地趴在桌子上，望着空白的分镜稿。

本来以为之前四个故事都还算顺利，再加一个两集的小故事收尾应该不是问题。

没想到居然会艰难到这种程度。

已经几周了......这样下去恐怕会来不及啊。

波岛出海努力冷静下来，整理思路。

最后一个故事名为《说书灵》。

百鬼夜行中，说书灵生前是个说书者，没人爱听他的故事，死后就抓人，让那个人听上三四天的故事。

他会招待那个人，也会报答那个人。

但是那个人要是不愿意听，说书灵便会将其掐死，抱着尸体讲故事，直到尸体腐烂，只剩下一堆白骨。

第794章 落语松中

从前有个中间商，专门到小地方寻找古董，靠捡漏赚钱。

有一天，这个男人在街边的茶馆里边喝茶边和店主聊天时，注意到店的角落里有一只正在吃食的猫。

盛放着猫食的碟子竟然是一个非常名贵的古董。

为了低价把盘子弄到到手，男子装作若无其事的样子提议，“我很喜欢这只猫猫，我愿意花3两来买。”

店主痛快答应，成交后，男子趁热打铁，“我听说，猫一换盘子就不吃食了——这个盘子我也一起拿走吧。”

本以为万无一失，却没想到店主断然拒绝，“猫可以给你，但是这碟子可是最少值300两的名品，我不卖。”

男子大吃一惊，“什么？你竟然知道这是名品！那为什么还要用它给猫喂食呢？”

店主回答，“不然怎么把猫卖到3两呢？”

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“总感觉这则落语有似曾相识的感觉呢，”小林惠放下《说书灵》剧本，转头看向小林空青，“是我的错觉吗？”

落语是日本的传统曲艺形式之一，内容和形式都与单口相声类似，不少段子更是直接取自《笑府》和《聊斋志异》。

落语最初起源于古代净土宗佛教里的说唱师和说教僧，也就是用简单易懂的语言将佛教教义传播给其他人的职业，不是讲教义，而是讲故事，让听众自己领会。

劝人向善，教人学好，寓教于乐。

后来有人发现这玩意能赚钱，和尚说得，自己当然也说得。

然后就有了落语。

有趣之处在于，落语也经历了伴随娱乐方式多样化而日渐式微，通过电视的媒介重获新生，却没了原本的味道，最后在一部分落语师的努力下，重回小剧场表演的过程。

“还真不是错觉，相似的故事有很多，加上很多作品都用过落语的经典段子，觉得眼熟很正常。”小林空青举例说明，“像是《银魂》里那只寿限无的猴子就是落语的经典段子。”

大致就是一个孩子取了一个很长的名字，主要的笑点在于落语师要反复快速又准确地说出孩子的全名。

“出海最后一个故事和整个《怪化猫》都比较契合，无论是落语还是浮世绘，都属于传统文化的范畴。”霞之丘诗羽点明关键，“问题是最终话，要是没法完成的话，立意再高也是没用的。”

和之前的故事类似，《说书灵》的结构依然是形真理的解密过程。

以落语开场，一场表演拉开故事的序幕，随后卖药郎出场，向表演的著名落语师卖药，两人在同一家旅馆中休息。

晚餐后，落语师以收集故事为由，提议店中的几人每人讲个故事。

若是说出的故事有趣，就帮讲故事的人支付店钱。

一人讲了红烧肉的做法，自然不够有趣。

一人聊了自己的风流韵事，虽然他讲得很开心，但依然不够有趣。

轮到卖药郎，他便讲了般若的故事，但因为他语速过慢，众人也感觉没什么意思。

第四人讲述了说书灵的故事，得到了一致好评。

落语师为其结了店钱，随后又被众人建议讲一个故事。

落语师