贝木泥舟不置可否：“不说出来是担心我的先入为主，会影响了你们的判断。”

藤丸立香讲述着今天从能面店主那边听来的消息，同时补充了一下：“我在商店街里走了个遍，感觉大部分地方都会有一些淡淡的气息，却没有非常很明显的魔力反应。所以暂时可以断定商店街里面没有参与到这次一遍的人员。”

“或许吧，你觉得这一次有可能涉及到什么事情？”

“不太确定，因为从店主那边的消息，似乎与丑时参拜之女有关系。结合之前福冈市的事件，应该和七罪宗的嫉妒有很大的关系，但我无法想象丑时之女这种弱小的怪异，会让比企谷的灵觉感觉到了威胁。”

丑时之女，又名为“丑时参”，意思是丑时参拜。根据鸟山石燕所著《今昔画图续百鬼》的记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位身着白衣，胸前挂镜，脚上穿一齿木屐（或为高木屐），头上带了点了三根蜡烛的铁圈的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。其行为被人看见，咒术则会失效。

这样的幽灵，即便是有七罪宗的嫉妒一派参与进去，也应该不会有什么威胁才对。

贝木泥舟也熟悉这个传说，但他没有打听到这些，关注的更加侧重于利益方面的问题，：

“果然方向不同就是不一样，我在商店街里得到的信息，主要是关于天满宫那边的神官情况。最近几年来，天满宫对外交接的神官似乎有了不好的变化。店主们反映这几年和天满宫打交道的难度上升了。天满宫权宫司手下和商店对接的人员，会对那些销售额较高的商店进行更多的抽佣，并且会诱导同类商品的店铺进行比较竞争。”

啊，比较之理可还行，芙芙，有人来抢你饭碗了。

“所以我只能确定天满宫内可能有二五仔，而信仰之力，这就是天宫唯一剩下的宝物吧。总不可能是将目标盯着天满宫手上的地契吧？”

不过贝木泥舟也肯定了藤丸立香所说的话，丑时之女确实不怎么强大。

这时候，霞之丘诗羽弱弱地举起了手：“我能插一句话吗？”

“嗯？你莫非有什么发现吗？”藤丸立香一脸新奇。

霞之丘诗羽强装出一幅落落大方的样子：“听到藤丸君的分析后，我有了个灵感。丑时之女确实不想很强，但如果有上位的怪异呢？”

看到藤丸立香的鼓励眼神，她定了定神，继续说：“店主应该说过他有一系列的能面都被盗走了吧。实际上在能面的领域里面。丑时女就是充满怨恨跟嫉妒的女人。而她是由普通的人类堕落成怪异的。而这个系列里，有我们所熟知的般若。

“所谓的般若，是指怨女由于嫉恨而长出了双角，化身为食人妖魔的鬼怪，代表着人心的忌恨。而最后她会彻底堕落，失去倾听语言的双耳，彻底化作名为真蛇的恐怖妖怪。”

作为仪式的专家，拥有着来自霍恩海姆魔术知识的贝木泥舟眼前一亮：“由人堕落成鬼物？如果他们是想要利用天宫的信仰之力，将这个丑时之女化作真蛇的过程，化作为仪式的一部分，来扭曲信仰之力？”

他拿出纸笔，在上面变画边写，嘴里念叨着让人听了头大的术语，忽然抬起了头：“信仰必然不可能毫无杂质，尤其是天满自在天神这种香火旺盛的，必然会在祈求自己学业、知识、或演技精进的同时，也包含了对较强者的负面嫉恨之情。如果说御神体还在，那么压下这些不在话下。但现在的话...”

藤丸立香突然想到店主说的一句话[天神的能面也一起丢了]，他急忙问道：“能面中的天神，是不是以菅原道真公为原型。”

贝木泥舟写写画画的笔停住了：“确实。”

他扔下了笔，想起了一个被忽略的事情：“菅原道真公这位天神，本来就是个怨灵啊。”

七十一、霞之丘跃跃欲试

关于菅原道真的怨灵身份，在来福冈市的飞机路上，藤丸立香就和小町聊到了这个话题。