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第187章

当那些孩子被绑在实验台上,在绝望和痛苦中等待死亡的时候,也是一样的感觉。

一报还一报!

安南既然说了这是因果报应,那么他就会非常公平的,把报应一点不落地送过去。

“在干出那样的事时,就应该做好自己也有一天会遇到这种事的心理准备吧?”

安南无视了一个痛哭求饶的研究员,带着西琳慢悠悠地从第四十九层走过。

杀人者,人恒杀之。

这天下没有你能杀别人,而别人不能杀你的道理。

如此简单的道理,就连三岁小孩都懂。

巴比伦塔的研究员不是不懂,只是从没想过这种道理有一天会在自己身上应验。

他们自信天命组织的强大,自信天命主教和女武神能够保护好他们,就连俗世的法律都无法制裁他们。

所以这些研究员从没想过会有报应的一天。

“——这就是‘傲慢’啊!”

安南看了一眼这座高塔本身,嗤笑一声。

“巴比伦塔……傲慢之塔,还真是起了一个合适的名字,被毁灭了也怪不得别人。”

在神秘学,特别是塔罗牌中……

高塔是塔罗牌全部22张大牌中最烂的一张牌,它是唯一一张正逆位都是凶险的大牌。

而塔罗牌中的高塔,指的就是巴比伦塔。

巴比伦塔,又被叫做巴别塔,通天之塔。

《圣经》创世纪11:4中写道:“他们说:‘来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。’”

人类在巴比伦试图建立通天巨塔,让人和神平起平坐,这一傲慢的举动最终为人类带来了分裂和动荡。

人类失去了统一的语言,彼此战乱不休,高塔也在倾覆化为废墟。

从此,巴比伦塔便成为“毁灭”、“灾难”与“衰败”的符号。

“何必呢……”

“明知道这是个存在神秘的世界,还起这么一个犯忌讳的名字,活该找死!”

安南的眼中毫无慈悲。

或许是天命本身不信《圣经》,根本不怕上帝降下神罚,所以才取了个这样的名字。

但是……

并没有人意识到,巴比伦塔最初并不属于《圣经》,而是处于美索不达米亚神话的地域中。

公元前586年,新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹太王国,拆毁犹太人的圣城耶路撒冷,烧毁圣殿,将国王连同近万名臣民掳掠到巴比伦,这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。

犹太人在巴比伦多半沦为奴隶,直到70年后波斯大帝居鲁士到来才拯救了他们。

出于亡国为奴的仇恨,犹太人才在旧约中将巴比伦塔写成不详之塔。

事实上。

在巴比伦人自己看来,巴比伦塔是神之门,是他们为神明所建立的宗教建筑。

而问题就出在这里。

在美索不达米亚的神话中,巴比伦的守护神是马尔杜克。

甚至在巴比伦人眼中,巴比伦王的王位都是马尔杜克授予的,僧侣是马尔杜克的仆人,人民需要得到他的庇护。

为了取悦马尔杜克,换取他的恩典,保障国家城市的永固,巴比伦人将建起了高塔,将巴比伦塔作为礼物敬献给了马尔杜克。

光是这一点,巴比伦塔就得罪了安南。

因为,在美索不达米亚神话中,正是马尔杜克杀死了提亚马特。

而在现实里,也正是这个不孝子施陷阱令提亚马特落入网中,然后用一支箭刺穿了提亚马特的腹部,联手其他神明将提妈放逐。

这点是安南绝不能容忍的。

安南可以原谅美索不达米亚的大多数人,甚至杀死阿勃祖的恩基他都可以放过一马,唯独马尔杜克是他绝不可能原谅的。

——因为马尔杜克伤到了提亚马特。