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第118章

淡蓝色的长发随风飘动,提亚马特的星瞳闪烁,无尽深邃,仿佛在阐述着创世之理。

那双能看到世界内侧的瞳孔之中,人性和母性被收敛起来,只余下了神性。

接下来,提亚马特要基于自己的神性与神职,将盖提亚的话语一一驳斥。

“你哀叹生命的终结,你主张永恒的美妙,认为永恒才是生命所渴望的幸福,但你从根本上就搞错了一件事——”

“越是接近「永恒」,离「生命」便越是遥远!”

“永恒,是一成不变的,不过是一潭死水罢了,更不会有一丝的成长。”

“失去了成长、失去了可能性的存在,那绝不是生命。”

提亚马特如此断言道。

在这宇宙中,永恒不变的只有死物。

即便不是死物,那也无法真正的活着,两仪式和沙条爱歌就是最好的例子。

永恒对于有意识的存在,只不过是一种折磨罢了。

当然,那两者过于全能,不可与普罗大众相提并论。

普罗大众面对永恒会更加不堪。

身为大地母神,提亚马特所能看见的未来,能够清楚的告诉她,如果一个不会死的世界,生物会变成什么样子。

那是不再成长的停滞,是丧失了未来的可能性。

生物的进化、种族的演变、文明的进步,这些的出现,都基于一个条件……

那就是对生存的刚需。

为了更好的适应环境,生物在自然选择下,一代代积累有益变异,产生进化,然后这种进化会通过繁衍一步步扩散到整个族群。

人类会从猿猴进化到智人,寿命延长,适应大多数环境,拥有高等智慧,便是这个道理。

而文明的进步,同样是为了让自己更好的活下去。

利用工具、制造武器、研究科技……

这些都是人类用来改善自己生活所自然而然出现的发展路线。

如果真的实现了盖提亚所说的没有死亡的永恒世界,那么会出现的结果是显而易见的。

首先,那个世界中的生物,不会研究医学。

人人都是永恒的存在,没有疾病和死亡,那就没有学医的必要,因为没病可治。

而医学不发展,那对生物的研究和挖掘,自然也无法进行下去。

探究上帝禁区的真理之门,将彻底关闭。

不存在生物学的话,那么通过科技手段让自身进化的可能性就没有了。

同时,因为是永恒不死的存在,自身靠环境筛选出有益变异从而进化的道路,也断绝了。

种族的进化和成长,就此停滞。

更不要说,如果文明没有进步,思想上的时代局限性无法突破,在智慧和文明形态方面同样难以有进展……

可能性,早已不复存在。

最后,在盖提亚创建的世界中,出现的生物,注定是无法进行复杂思考,愚昧无知,无法诞生集群意识,甚至连活动都不会。

因为,没有那个必要,不是吗?

生物之所以会活动,之所以会进化,之所以会呈现多样性,原因都是为了生存,又或者说……

都是为了反抗死亡!

活下去——

只有知晓这三个字的含义,知晓这铭刻在生物基因中的本能,才会作为一个生命理所当然的前进、成长、开拓出未来。

藤丸立香就是最好的例子,与盖提亚为敌的理由只有一个,那就让自己活下去,让认识的人活下去,让世界上的人活下去!

但是盖提亚不会明白这个道理,与不知何为生命的存在讲这种事,和对牛弹琴没什么区别。

所以,在提亚马特反驳的时候,盖提亚冷笑着说道。

“你说不会死亡、不会成长的存在不算生命,即便成长的尽头是死亡?”

“是的,即便成长的尽头是死亡。”

提亚马特樱唇微启,