靖康元年二月五日汴京城里爆发的大规模民众请愿运动，是北宋史上的一次重大政治事件，也是李纲人生旅途中的一个重要篇章。这一天的经历，给李纲留下了终生难以磨灭的记忆和影响。

当李纲奉旨而来时，在宣德门前受到了广大民众极为热烈的迎接。不仅是市民百姓，就连许多禁军将士也自发地加入到了这个洪流中。当时御街之前人声鼎沸欢呼震天，据史籍中云是“军民雍积几不可进”。这种空前盛大壮观的场面，使李纲受到了难以言表的感动和振动。

普天之下，除了皇上，大约没有几个人能够享受到这种万众欢呼的殊荣。但是，皇帝享受这种殊荣，所凭仗的主要是他的权势地位，而李纲得享此殊荣，凭借的却完全是汴京军民发自内心的尊崇和拥戴，其内心的感受，自然是与前者不可同日而语。

人生有此刻，夫复何求哉！

正是在这一刻，盘桓在李纲胸中的那些消极颓唐情绪统统一扫而光。正是在这一刻，李纲的心里重新燃起并牢固地确立了鞠躬尽瘁精忠报国的壮志豪情与坚定信念。而由此也就决定了，他将要一生艰难地跋涉在一条崎岖坎坷荆棘丛生的政治旅途上。这是历朝历代大多数矢志报国的仁人志士的共同宿命，他亦无从幸免。

当时，摆在李纲面前的道路就并不平坦。

从罢免李邦彦、蔡懋，复用李纲、种师道这件事的表面上看，似乎是主战派又在政坛上占了上风，全城军民因此而欢欣鼓舞情绪高涨，朝野上下亦再度形成了同仇敌忾抗敌保国的大好局面。但在骨子里，宋朝朝廷畏敌如虎的奴性和忍辱偷生的方针，并无实质性的改变，它依然从四面八方对主战派大掣其肘，这就使得李纲徒然面对大好局面，而无法有所作为。

宋朝朝廷依然故我地实行丧权辱国国策，其表现之一，就是还是要继续满足金人所提出的无理条件。罢免李纲的事是做不成了，但金人的其他要求，赵桓还是打算尽量满足。为此，赵桓于二月五日下午即遣签书枢密院事宇文虚中前往金营解释，请求金人体谅苦衷。

宗望这个人处事还是比较持重的，能够较好地把握火候。听了宇文虚中的情况通报，他考虑到，如果毫不通融地坚决坚持罢免李纲，而宋朝又难以做到，到头来若逼得宋朝走投无路，唯有横下心来背水一战，反而对金军十分不利。于是他便做出宽宏大量状，表示既然宋朝有难处，此款可以缓议，但另遣亲王前去更换人质的事必须速办。而且提出，这个人质，以越王赵偲为宜。另外，宋朝须速将太原、中山、河间三镇割与金邦。宗望神色威严地强调，这已是他给予宋朝的最大限度的优惠条件，如果再做不到，便只有用金戈铁马说话了。

赵桓得到宇文虚中的回奏，也未同李纲等大臣商议，就许诺一定谨遵金人之意，传令中书省再拟割地诏书。更换人质的事，亦在当晚予以落实，虽然他很不明白，更换那个人质有什么必要。只是由于虑及越王赵偲乃太上皇赵佶之弟，是个长辈，将其质押金营颇为不妥，他思之再三，决定派遣自己的弟弟肃王赵枢出使。因恐宗望嫌肃王的分量不够，又搭上了一个驸马曹晟。

金使王汭连夜将这个人质名单报回，得到了宗望的认可。于是肃王赵枢与驸马都尉曹晟便于二月六日上午奉旨启程，到金营去替换赵构和张邦昌。

如同赵构和张邦昌出使时的情形一样，此时刚刚复职的李纲正忙于整顿恢复城防，事前对这番折冲樽俎一无所知。他既不知情，自然也就不可能做出策应赵构返城的安排，因而险些导致赵构被宗弼重新劫回金营。这使赵构后来回想起此事，未免在心里留下了芥蒂。

二月六日午后，赵枢与曹晟抵达金营。金军在接收到新人质后，放出了赵构和张邦昌。那场几令赵构重陷囹圄的险情，就发生在赵构和张邦昌返回汴京的途中。

有件事情须在此插叙一笔：在赵枢与曹晟到达金营之前，宗望召张邦昌进行了一次单独谈话。这次谈话不仅远在城里的李纲无从知晓，就连被羁于金营的赵构也不知道。谈话的时间很短，但其内