虽然冬雨暂歇，雪花也还未飘落，但十月底的济水之畔已经很寒冷了。三桓召集的三万大军聚集在河东，等待孔子前去与赵无恤“和谈”的间隙，卿大夫们可以拥着暖炉在车舆内缩着，徒卒们则只能在寒风中干瞪眼。

最初时摄于大战在即的紧张感，众人都没有说话，可随着日头一点一点西偏，他们来到济滨已经半个时辰，前面却还没半点要打起来的迹象。士和国人们便懈怠起来，他们在地上坐得横七竖八，有的人还灿笑着问军吏，能不能找点木头来，就地烧火取暖。

军吏们也有保暖的狼皮或兔皮裘、帽、鞋，自己暖和，哪管徒卒挨冻的苦。他们冷冷瞪了手下一眼：“执政还在前方，汝等居然想在后面生火，惊扰了驷马怎么办？都给我忍着！觉得冷就多说说话！”

于是兵卒们便只能不断活动手脚，或者挤到一块儿取暖，最初的缄默没了，闲聊声起初很小，慢慢则变得大了起来。

“我来自曲阜城郊，不知汝等是从何处来？”

“阳关。”

“根牟。”

“梁父！”

从闲聊中得知，他们来自鲁国各邑，口音不一，经历却出奇的相似，大都曾是淳朴的平民百姓，从没离开自己的里闾哪怕十里地。直到某一天，乡老将懵懂的他们召集到了一起，传达来自大夫的命令。

“外面打仗了，大夫有召……”

直到此时，许多山坳里的民众才第一次知道自己是某位大夫的属民，过去时不时来征收税亩、丘甲的就是这些素未谋面的领主。

大夫们承诺他们若能加入军队，则会免除明岁一年劳役，不从者，则追加劳役和加倍的赋税，他们别无选择，于是兄弟、父子、乡党共同踏上征程。

鲁军是没有固定制服的，地位较高的士还能自备甲衣，一般的鲁人则只带了一件冬衣，他们也没什么武器，一把耒耜、开锋的锄头，或把石块用皮索绑到棍子上制成的简陋石矛。

于是他们穿着破烂的麻履和破烂的衣服，在食田的士带领下，加入到了食邑的大夫私兵里，随后又朝国都曲阜进发，汇集到三桓华美的旗帜下。

“靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”路上，不知不觉有人唱起了这首遥远的歌谣。玁狁是什么，其实多数鲁人早已不知道了，他们只记得，那似乎是一种很可怕的凶兽，亦或是野蛮的部落名号，曾对远在宗周的祖先产生过致命的威胁。

而这次的敌人，似乎也差不多。

一个邪恶，贪婪，破坏鲁国传统秩序的晋国人，赵无恤。

敌人的秉性鲁人们不关心，但光是一个外国人的身份，便足以引起排外的他们敌视万分了。

鲁国自打建立以来，还从没出现过外国人掌权的情况呢！

直到这时，才有人想起，前段时间闹盐荒，好像不少盐都是从那位赵小司寇的领地运来的吧。

“西鲁本来是鲁国最穷的地方，现在却非常富庶！”说起那次盐荒，有人眉飞色舞地朝济水西岸比划。

“你去过？”

“我邻居的侄子有个乡党，曾做商贾去过济水对岸，他说那里现如今桑麻遍地，人人家有蓄藏，稍差点的，顿顿能吃到粟米和土盐，好些的，冬夏能有三套衣服……”但更多的，这个人却说不出来了，毕竟是道听途说，旁人也不怎么信，都说他是在吹牛。鲁国人小气，排外而重乡党，不单单是排斥外国人，不同邑，甚至不同乡里的人依然互不信任。

倒是一个自称来自范邑的士走过来说道：“他说的是真的，我曾亲眼所见，西鲁的确很富庶。那里的税仅仅是其他地方的一半，劳役也不重，只是征发比较频繁而已。”

看着越来越被吸引过来的众人，他露出了一丝笑，继续说道：“在西鲁，有许多名为灵鹊的医者，会时不时去乡里间为穷人看病，教人如何预防瘟疫。在西鲁，有一年到头在田亩阡陌行走的劝农令，他教会农夫如何深耕，如何在麦地里夹种戎菽，如何代田肥田，如何让土地一年四季都有