有关名词解释部分的历法说明：在最后一名男性两仪师死后大约两个世纪里，托玛历（Toman Calendar）（由托玛·德亚米德制定）一直被广泛采用。它所记录的时间范围被称为“灭后纪元”（After the Breaking，AB），简称为”灭纪”。由于大量典籍和记载在兽魔人战争中遭到损毁，所以在那场战争结束时，关于原有历法的确切纪年引发了许多争论。于是，为了庆祝人类世界摆脱兽魔人的威胁，并准确记录人类重获和平的每一年，加扎的提亚姆（Tiam of Gazar）制定了新的历法，这段历法持续的年代被称为”自由纪元”（Free Year，FY），简称为”自由纪”。这种加扎历在兽魔人战争后的二十年里普及到人类世界的每一个角落。亚图·鹰翼曾经试图以他的帝国建立为纪年制定一套新的历法——帝国历（From the Founding，FF），但这件事现在只有历史学家们还有可能知道了。在百年战争所带来的死亡和破坏之后，海民学者乌仑·丁·朱拜·翔鸥制定了新的历法，并由塔拉朋的帕那克法芮德予以发布。法芮德历记录了从百年战争的突然终结一直到现在的年代，这段时间被称为“新纪元”（New Era， NE），简称为“新纪”。

埃斐英（Aelfinn）：一个种族，外形大体和人类相近，只是有许多蛇的特征。他们会回答提问者的三个问题，且无论是什么问题，他们的答案永远正确，只是这些答案通常都语焉不详。向他们提出关于暗影的问题是极为危险的。他们真实的所在地一直是个谜，不过任何人都能通过一件特法器拜访他们。这件特法器本来为梅茵人所拥有，不过近年来一直被放置在提尔之岩中，有报告宣称，通过根结之塔也能找到他们。他们说的是古语，会向来访者提到条约和协议，并询问来访者是否携带着铁、乐器和能够引火的东西。

阿拉多曼（Arad Doman）：毗邻爱瑞斯洋的国家，首都是班达艾班。目前宣称效忠于转生真龙的人，在这个国家内部挑起的战争和其他内战，使得阿拉多曼饱受蹂躏。在阿拉多曼，建国时的贵族后代与在后世年代中崛起的贵族不同，他们被称为传承贵胄。阿拉多曼的统治者（男性或女性国王）由各商业公会的领袖们组成的议会（商人集议会）选出。这些领袖几乎全都是女人。国王候选人必须来自贵族，不能是商人，被选为国王后，即终身为王。在法律上，国王有着绝对的权威，但只要商人集议会中四分之三的成员达成一致，即可将其废黜。阿拉多曼当前的统治者是亚撒拉姆·萨义德·奥玛达，奥玛达领主，奥玛达家族家主。现在，几乎没有人知道他在哪里。

殉道使（Ashaman）：（一）古语中“卫士”或“守护者”之意，且其中带有强烈的捍卫真理和正义的含意。（二）在安多，凯姆林附近的黑塔中学习导引的男人，将殉道使作为对自己的称谓和一种职衔。他们的训练大部分内容是如何将至上力当作武器使用。与白塔的训练方式完全不同，他们一旦能够掌握阳极力——至上力的男性一半，就被要求在一切日常杂务和劳作中使用它。刚刚进入黑塔的男人会被授衔为士兵，他们的制服是安多风格的高领黑色上衣。下一个衔级是献心士，他们有权在衣领上别一枚银色剑形徽章，被称为“利剑”。当献心士晋升为殉道使之后，他们可以在一侧衣领佩戴“利剑”，另一侧佩戴一枚涂金红色珐琅釉的龙形徽章。虽然有许多女人，其中也包括许多妻子在得知她们的男人开始导引之后都逃走了，但黑塔仍然有许多有妇之夫，他们就像护法被约缚于两仪师那样和他们的妻子建立了一种连结。同样是这种约缚，最近已经用于约缚被俘的两仪师，虽然这往往是强迫的行为。心士晋升为殉道使之后，他们可以在一侧衣领佩戴“利剑”，另一侧佩戴一枚涂金红色珐琅釉的龙形徽章。虽然有许多女人，其中也包括许多妻子在得知她们的男人开始导引之后都逃走了，但黑塔仍然有许多有妇之夫，他们就像护法被约缚于两仪师那样和他们的妻子建立了一种连结。同样是这种约缚