<b>神道碑铭 韩菼</b>

维天笃我劢相之臣，神灵和气，萃于厥家。常开哲嗣，趾美前人。自厥初才子罔不世济，若伊之有陟，巫之有贤，嫓于功宗，登于策书。后之名公卿子，发闻能益人家国者，亦往往间出。其或年之有永有不永，斯造物者之不齐，虽休光美实，显有令闻，足以自寿无穷。而存亡之系，在于有邦有家，则当吾世而尤痛我纳兰君。

君氏纳兰，讳成德，后改性德，字容若。惟君世远有代序，常据有叶赫之地，明初内附，为君始祖星恳达尔汉。六传至君高祖讳养汲弩，女为高皇后，生太宗文皇帝。曾祖讳金台什，祖讳倪迓韩，父今大学士太傅公也。母觉罗氏，封一品夫人。太傅公勋高望钜，为时柱石，而庭训以义方。君胚胎前光，重休袭嘉，自少小已杰然见头角，喜读书，有堂构志。人皆曰太傅有子。年十八九，联举京兆、礼部试。又三年而当丙辰。廷对劲直切劘，累累数千言，一时惊叹。

今上知君材，欲引以自近，以二甲久次选授三等侍卫，再迁至一等。盖上方厉精思治，大正于群仆侍御之臣，欲罔非正人以旦夕承弼，其惟君吉士以重此选也。君日侍上所，所巡幸无近远必从，从久不懈益谨。上马驰猎，拓弓作霹雳声，无不中。或据鞍占诗，应诏立就。白金、文绮、中衣、佩刀、名马、香扇、上尊、御馔之赐相属也。康熙二十一年秋，奉使觇唆龙羌，道险远，君间行疾抵其界，劳苦万状，卒得其要领还报。后唆龙输款，而君已殁。上时出关，遣宫使拊其几筵，哭而告之，重悯其劳也。君既以敬慎勤密当上意，而上益稔其有文武才。且久更明习，可属任。尝亲书唐贾至早朝诗赐之，又令赋乾清门应制诗，译御制松赋，上皆称善。中外咸谓君将不久于宿卫，行付以政事，以展其中之所欲施，君亦自感厉，思竭所以报者。而不幸遽病，病七日，遂不起。时上日遣中官、侍卫及御医问所苦，命以其状日再三报，亲处方药赐之，未及进而绝。上震悼，遣使赐奠，恩恤有加，屡慰谕太傅公毋过悲，然上弥思之弗置也。呜呼！君其竟死矣，而君之志未一竟也。

君性至孝，未闿明入直，必之太傅、夫人所问安否，归晚亦如之。燠寒之节，寝膳之宜，日候视以为常。而其志尤在于守身不辱，保家亢宗，不仅以承颜色、娱口体为孝也。侍禁闼数年，进止有常度，不失尺寸。盛寒暑必自强，不敢辄乞浣沐。其从行于南海子、西苑、沙河、西山、汤泉尤数，尝西登五台，北陟医巫闾山，出关临乌喇，东南上泰岱，过阙里，度江淮，至姑苏，揽取其山川风物，以自宽广，资博闻，而上有指挥，未尝不在侧，无几微毫发过。性周防，不与外庭一事，而于往古治乱政事、沿革兴坏、民情苦乐、吏治清浊、人才风俗、盛衰消长之际，能指数其所以然，而亦不敢易言之。窥其志，岂无意当世者？惟其惓惓忠爱之忱蕴蓄，其不言之，积以俟异日之见庸，为我有邦于万斯年之计，而家亦与其福也。

君虽履盛处丰，抑然不自多，于世无所芬华，若戚戚于富贵，而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。达官贵人相接如平常，而结分义，输情愫，率单寒羁孤、侘傺困郁、守志不肯悦俗之士，其翕热趋和者，辄谢弗为通。或未一造门而闻声相思，必致之乃已。以故海内风雅知名之士，乐得君为归，藉君以起者甚众。而吴江吴孝廉兆骞，以隽才久戍绝塞，君力赎以还而馆之，殁复为之完其丧，世尤高君义也。读书机速过人，辄能举其要。著诗若干卷，有开天丰格。颇好为词，盖爱作长短句，跌宕流连，以写其所难言。尝辑全唐诗选、词韵正略，而君有集名侧帽、饮水者，皆词也。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。晚乃笃意于经史，且欲窥寻性命之学，将尽裒辑宋元以来诸儒说经之书以行世，其志盖日进而未止也。嗟夫！君于地则亲臣，即他日之世臣也。使假之年而充斯志也，以竟其用，譬若登高顺风，不疾声速。与夫疏逖新进之臣，较其难易，夫岂可同日而语？昊天不吊百年之乔木，其坏也忽诸斯。海内之知与不知者，无不摧伤，而余独尤为邦家致惜者也。

君卒于