杨朱泣路歧②，墨翟悲素丝③。灵蔡甘曳尾④，郊牛惮为牺⑤。处则尚其志，出则颠其颐⑥。子云自投阁⑦，董生常下帷⑧。琅玕啄凤鸾⑨，腐鼠吓鸱鸢⑩。寒蝉饮清露⑪，苍蝇集腥膻⑫。予生实懒慢，傲物性使然⑬。涉世违世用⑭，矫俗迕俗欢⑮。金羁非鹿饰⑯，丰草意所安⑰。琴弹广陵散⑱，啸上苏门巅⑲。采术服黄精⑳，终期学长年㉑。

【笺注】

①嵇叔夜：三国时期魏思想家、音乐家、文学家嵇康。嵇康，字叔夜，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。嵇康提倡玄学新风，主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”之一。南朝梁文学家江淹曾作诗《嵇中散言志》。

②杨朱：战国时魏国人，字子居，先秦哲学家，道家杨朱学说派创始人。主张“为我”“贵生”“全生”，散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等著作之中。泣路歧：出自《列于·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率共党，又衍杨子之竖追之。杨子曰：‘吻亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘无之矣。’曰：‘奚无之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，否不知所之，所以反也。’杨子威然变容，不言害移时，不笑者竞日。”借以说明世间多变，即便是杨朱这样的先哲亦有不知之事。歧路：亦作“路歧”，岔道。

③墨翟：墨子，墨家学派的创始人，先秦著名思想家。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等。有《墨子》一书传世。素丝：本色的丝，白丝。《吕氏春秋·情欲》：“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”此处代指普通的劳动者。

④灵蔡：卜卦用的大龟。蔡，本大龟所出地名，后指大龟。《文选·张协〈七命〉》：“皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。”吕延济注：“灵，灵龟也。蔡，谓龟出蔡地。”曳尾：即“曳尾涂中”，典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥一生。

⑤郊牛惮为牺：郊牛，古帝王郊祭时尚未卜日祭祀之牛。牺，古代祭祀用的纯色牲畜。指牛亦惧怕成为祭祀的祭品。《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”

⑥颠其颐：谓在上养在下者。《易·颐》：“六二，颠颐拂经于丘，颐征，凶。”王弼注：“养下曰颠。拂，违也。经犹义也，丘所履之常也。处下体之中，无应于上，反而养初，居下不奉上而反养下，故曰颠颐拂经于丘也。”一说，颠，通“填”。谓以食物填于口中，犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。

⑦子云：西汉学者扬雄。扬雄，字子云，博览群书，长于辞赋，乃司马相如之后西汉最著名的辞赋家。投阁：汉扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向扬雄问古文奇字。后刘棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。

⑧董生：即汉代思想家董仲舒。下帷：放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”后引申指闭门苦读。

⑨琅玕：传说和神话中的仙树，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“（昆仑）有珠玉树，沙棠、琅玕、碧瑰之树。”凤鸾：泛指凤凰之类的神鸟。

⑩腐鼠：腐烂的死鼠，后用为贱物之称。典出《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往