这样，从信仰里就流出对主的爱与快乐，从爱里又流出快乐，自愿与不求回报的心，都自愿服务他的邻舍，不计报恩与否，不计赞美或责备，不计得失。因为他服务别人的目的不是叫人肩负报答的责任，也不是要分清敌友，也不求他们的感谢或不感谢。他是出于自愿地舍他自己以及他的一切，但不求任何回报。正如其父所做的一样，将一切自愿分给众人，让太阳照耀正义与不正义的事情，因此他的儿女也仿效他施舍他人，忍受一切，只求快乐，他们借着基督取悦上帝———伟大礼物的赐予者。

因此，正如保罗所说，我们若认可了赐给我们的这些伟大而可贵的礼物，那么爱将很快通过圣灵浇灌在我们心里。爱使我们变成自由、快乐、万能而且主动积极的工人，让我们战胜一切苦难，让我们甘愿做邻舍的仆人，然而我们又是万物之主。但那些没有认可上帝借基督之手送给他们恩赐的人，基督的降生在他们面前就枉然了。这些人执迷于做善事，终不能尝试上帝给予的这些好东西，也不能体会这些。正如邻舍需要我们所富有的东西那样，我们也需要上帝的恩典。因此我们的天父借基督之手不求回报地来帮助我们，我们也应该身体力行去不求回报地帮助我们的邻舍，每个人都应成为一种形式上的基督，所以我们都是彼此的基督，我们所有人心中都有同一个基督，也就是说我们都是真正的基督徒。

那有谁能明白基督徒生活的丰富与荣耀呢？他能做任何事，拥有一切，不缺乏任何东西。他是罪恶、死亡和地狱的主人，但同时又是众人顺从的仆人，给众人极大的帮助。但可惜，他们却生活在不为世人所理解的时代，没有人宣传也没有人追求这种生活，所以我们全然不知道自己的名字，不知道我们为什么是基督徒。很肯定，我们基督徒之名源自基督，虽然基督没有生活在我们之中，但是他却驻扎在我们心里，只要我们信任他，人们互做彼此的基督，以基督待我们的方式待邻舍。但如今，在人们信条的指导下，我们只求功绩、回报以及我们已经拥有的东西。这样我们就把基督当做了一个监工，比摩西严厉多了。