战争是非常残酷的行为，没有任何野兽像人一样经常进行战争，当然乌托邦人也是非常痛恨战争的。与其他国家相反，乌托邦人认为在战争中所追求的光荣是极不光彩的。不过他们的百姓会在规定的日子里刻苦地参加军训，来锻炼自己，唯恐他们没有能力应战，当然他们绝对不会轻易进行战争。为了保护本国领土，或者帮助友邦赶走入侵者，或是用武力从暴君的桎梏奴役下解救出某个受专制压迫的民族，这是基于人类的怜悯之心所感召的行为。

乌托邦人援助邻邦，不仅仅为了给以保护，也会替邻邦教训那些欺压迫害他们的坏人。当矛盾已经发生，他们会先征求意见，然后才采取行动。因为他们认为邻邦提出了合理的依据，而对方又不理睬一方提出的损失赔偿，他们才会发动战争。因为敌人的侵略进犯，乌托邦人不得不诉诸武力，当然如果邻邦的子民受到了其他国家以律法为借口（比如曲解法律条文，或者从不用的律法中找依据）强加给他们的罪名，那么乌托邦人会更加凶猛地运用武力。曾经他们就为了帮助尼法罗哲德人<sup>3抵抗亚拉奥柏利坦人<sup>4发动了战争。乌托邦人认为，亚拉奥柏利坦人以律法的幌子对尼法罗哲德商人进行了欺压。不管是否公正，这件事遭到了乌托邦人凶猛战争的报复。临近的国家也将人力、物力、财力投入了这场战争，助长了气焰，更是加深了双方的仇恨。战争使多数殷实的国家百废不兴，或是一蹶不振。一直到了乌托邦人打败了亚拉奥柏利坦人，并将其贬为奴隶，才结束了这场持续已久的纠纷。乌托邦人将这些奴隶交给了尼法罗哲德人，因为他们并不是为了自己的利益作战的。想当初亚拉奥柏利坦人兴盛一时，尼法罗哲德人是望尘莫及的。

乌托邦人对邻邦所受到的欺负，仅仅是金钱方面就如此凶猛地报复，但是对自己所遭受的委屈却不这样。他们如果被其他国家骗走了商品，但是没有受到人身伤害，他们就会与该国断绝来往，并且要求赔偿，在取得相应的补偿后，他们也就不生气了。这并不是因为他们更加关心邻国的子民，而不那么疼爱自己的公民。他们对邻国的金钱损失比对自己的金钱损失更加痛心，因为邻国人民损失的是私有财产，而他们损失的是公有财产，是乌托邦人多出的财产，所以才会向国外出售。正因为如此，大家对这种损失并不怎么痛心。再者在他们看来，用残酷的武力来报复，就会因小失大，造成百姓生命的损失，这是很不仁慈的，因为这一点点损失是不会影响乌托邦人的生产生活的。

不过假如有一个乌托邦人在任何国家因为受欺负而残疾或者是丧命，不管是国家还是私人恩怨，乌托邦人都会马上派出使节查清楚事情原委，倘若对方不交出罪犯，他们绝对不会善罢甘休，而是马上发动战争。如果对方交出了罪犯，乌托邦人会毫不犹豫地将其处死，或者贬为奴隶。

乌托邦人觉得通过残酷的杀戮来取胜是相当不光彩的，而且是很不值得的。这就好比是为了购买珍贵物品而付出极高的代价。不过若是用谋略击败敌人，他们就会认为这是无上的光荣，然后他们就会树立庆功纪念碑公开庆祝胜利，就像是在庆祝伟大的英雄业绩。每当他们通过智力取胜，即除了人类可以做到，兽类是做不到的胜利，他们就会赞扬自己的勇敢和英雄气概。他们说过，只有熊、狮、狼、狗及野猪等野兽才是靠蛮力去厮杀搏斗的，这些野兽虽然比人力气大且凶猛，但永远比不过人的聪明才智。

他们为了达到目的而作战，但是如果之前就达到了目的，那就不用宣战了。既然战争无法避免，他们就会对那些罪犯给以严厉的惩处，使其将来再也不敢犯同样的罪行了。他们战斗的主要目的在于此。不过他们很注意避免有冒险的行动，而不是去争取所谓的赫赫战功。

他们会在宣战后，设法在敌国境内重要地区秘密张贴无数印有乌托邦印章的公告，公告上面明确说明谁杀死帝国国王必有重赏。除此之外，他们还对其他各级罪犯的首级悬赏稍微低一点儿，但也很优厚的赏金。在乌托邦人看来，这些引起战争纠纷的人，罪行仅次于国王。