在日本山林没什么稀奇的，爱知县有一半多都是山地，那大臧村附近就仅剩一个“旅游景点”了，就是大臧神社。

传说古时候……现在也说不清哪朝哪代了，那时山阴战乱不休，一群小诸侯互相攻伐，民众生活极度困苦，于是一位叫大臧的老人挺身而出，说是得到了神明的梦中指示，山里有免于服兵役交粮的宝地，便带领众人进了山寻找。一路上打败了山神，可能是野猪，收伏了山精，疑似狸猫，最后来到了现在大臧村的位置安家落了户，一直过着自给自足的生活——大臧老人死了，村民为了纪念他就把他奉为了神明，修了个神社。

这不稀奇，日本神明妖怪数不过来，神社仅登记在册的就有八万间以上，算上没登记的野社，搞好超过十万了。

不过大臧神社修在了一个山洞里，这点倒算是比较奇特了，在这附近算是小有名气。原主父母觉得大城市的女孩子应该没见过，便让北原秀次带她们来瞧瞧，而且路也不难走，这几百年下来，年年都去祭祀，没修路也踩出路来了，顺着小路随便走就行。

北原秀次对大臧神社也就知道这点皮毛了，这还是来之前网上查了个一鳞半爪，一边给雪里随口解说着，一边加快了脚步——他想离冬美远一点，这狗咬吕洞宾的家伙太让人生气了！

百合没什么，新时代了，又不会歧视你，用得着发那么大的火吗？

他们一行人登山，清晨鸟鸣悦耳，空气冷冽而新鲜，但走了不远后北原秀次就背上了秋太郎，雪里也夹上了死活也不肯动弹了的铃木乃希，而夏织夏纱当前探路，春菜和冬美远远吊在大后方。

距离不算近，可能当初的村民希望大臧死后可以镇守大山，成为新山神，结果把他葬在了山腰上，结果害他们走了五十多分钟才到。

…………

在一个差不多五米高、三米宽的漆黑洞口前，有着一个带皮原木制的“开”字型鸟居，周围还用麻绳、白纸围出了结界，让神社免遭外邪入侵。上面还挂满了铜铃用来惊吓野兽，免得有野兽无意间溜了进去。

日本神社是必然要有鸟居的，这是人间和神界的分界线，只要通过了鸟居，就算进入了神域了，必须谨言慎行，而鸟居细分起来可以分成几十种，但粗略来看的话，大概可以分成两大类——以人成神和自然神明。

“开”字最顶上那一横是平的，那是自然神明，比如山神、河神、雷神或是巨熊山猪之类；

“开”字最顶上那一横两头是翘的，那就是以人成神了。比如眼前这神社鸟居就是两头发翘的——大臧就算是活着是人，死后是神明的典范了。

其他情况也类似，比如中国的关二爷在日本也有间神社，鸟居也是两头发翘。

鸟居基座下还有两个石像，不过年头久了风化严重，看不太出是什么动物了，不过能感觉得出隐约很喜感。

北原秀次粗粗看了一圈，觉得很新鲜。他来日本留学半年多了，还真没进过神社，主要是他不信这个——他还是觉得自己比较靠谱，求神求人都不如自己下了决心认真努力管用。

他回头刚要招呼众人一起进去，而雪里突然低头看了看地面，奇怪问道：“秀次，这里的山还会发抖吗？”

北原秀次踩了踩地，没感觉很坚实，疑惑道：“没有吧，你感觉到什么了吗？”

“我感觉地面在晃，你没感觉到吗？”雪里歪头想了想，觉得北原秀次比她强，那应该是自己的错觉了，便丢到脑后不管了，又抖了抖耳朵，惊喜道：“秀次，你听！”

北原秀次伸长了耳朵听了听，除了隐隐鸟鸣和风声，他什么也没听到，更奇怪了，“什么声音？”

“嘎嘎、嘎嘎的声音！”雪里听得很认真，而北原秀次懵了，他什么也没听到，不由仔细看着雪里——你是什么野生动物？为什么你耳朵这么好使？

雪里分开头发，白玉一般的耳朵抖得更厉害了，确定道：“确实有声音，我没听错！秀次！你等着，我这就把它抓来给你洗耳恭听！”