习武者练的是什么？顾天佑从前没想过这个问题，因为从未觉着这是个问题。直到最近发现自己卡在了一个瓶颈上，任凭多努力都不得寸进，才突然意识到这其实是一个很严肃的问题。数日前曾经问过明王，得到的答案只有一个字：神！

同样的问题也请教过胡三变，准岳父给的答案比明王要具体的多：武术也是术，下术通力，中术通身，上术通神。宗师境界又分三重，绝顶见神，神机圆满，合神证道！第一重绝顶见神，说的是武道修行到了一定层次，魂魄合一练出元神来，有如神目如电可照身外身内纤毫毕现，这样的人只要不妄求天道，毕生无差错，活个一百几十岁的极限之寿不成问题。这样的人物普天下也是凤毛麟角。

第二重境界神机圆满，元神和体力浑圆一体，无内无外，内外如一，五行调和，阴阳通顺，生机勃勃。动静之间精神与体力相得融洽毫无间隙，一动一静浑然天成，这是人术之究极境界。胡三变说他自己就是这个层次。

第三重境界合神证道，胡三变说这种境界他也只是有耳闻，并未见过谁达到了。历史上也许只有张三丰和达摩祖师这样的人物达到了。清末民国时期有人摸到了门槛，但他不能确定。顾天佑问他，明万军是什么境界？胡三变想说是第二重，却犹豫了一下，以不确定的口气说，他也许比我强那么一点点。

强者的感知力是最敏锐的，往往非常准确。比胡三变强一点，那就不是第二重境界了。明王说练武最终练的是神。顾天佑从民国一些国术大宗师留下的经典中看到国术的最高境界有神变之说。元神之变，有如实物；体术神变，有如无物。可大可小，可刚可柔。虚实变化只在一念间。胡三变认为这个说法不够具体。

总之，顾天佑修行到了瓶颈，体力，精神意志，都已经达到一个层次的顶点，却任凭如何努力也难有突破。胡三变说这是受到天赋限制了，可以考虑通过外物相助来寻求突破。所谓外物有两类，一类是固本壮气的，从体力方面入手。另一类是养元开窍的，从精神意志也就是元神方面增益。这两类宝物都不好找。

人就像个水池子，一共就那么大，装满了水便到了瓶颈，再想装的更多就得拓宽池子。不然怎么努力都白搭。这两类宝物都是干这个用的，区别就在于一个往深了挖，一个往往宽了阔，道理其实是一样的。

固本壮气的宝物有很多种，但是每一种都极为罕见，必须是阳虫阴草成了气候才能产生。所谓阳虫就是指胎生的食肉动物里的虫，活的久了，天长日久身上的精华积累成了宝物，比如老熊罴的胆，苦寒极地里通灵白虎的骨头，都是阳虫至宝。

阴草指的是山阴里孕育出的灵根仙草，千年的人参，万年和何首乌都算是。这些宝贝都是天地精华凝聚而成，听说的人都很少，懂得寻找和使用方法的人更少之又少。若是方法不当直接服用，说不定还是要命的毒药。

另一类宝物就更少见了，拓展精神修养，养元神增智慧，这样的东西自然界中极为稀少，只有两种，一是百年老鲸体内的龙涎香，二是南方奇木上特有的沉香，这个沉香不是市场上那种千把块钱一块的大路货，而是老林子里活了千万年的白香木沉积下的纯树脂，因为对巨蛇有极大吸引力，因此又叫龙树香。

再有就是人宝了，凡虫者必定生宝，驴有驴宝，狗有狗宝，修行有道的大德，释道儒皆在其内，平生修心养性，开元炼神，毕生的修持在死后不会散尽，一部分会融进自身的骸骨中孕育成珠，便是舍利子。此物堪称养元开窍的至宝，久沐之下，小则开悟增慧，大则可以养元神开魂窍。

吕春江的保险箱里的第五件东西就是一个能养元开窍的异宝，那是一颗舍利子。大小如拳，白玉一般，散发着雍容慈和的气息，顾天佑看见了便呆愣在那里，久久不能挪动目光。

这样的宝贝怎么落在这个鳖孙手里的？顾天佑心中惊讶不已，问道：“吕春江有个堂兄叫吕坤的是不是跟你们同住的？”

柯楚梅听到这个名字，立刻流露出惊恐之色，道：“他来到吕书记