司机哈哈笑说听不少外出打工的提起城市初中生就开始谈恋爱。又说现在的孩子吃得好发育早，十几岁谈恋爱也不奇怪。

林青笑说“其实也算继承历史文化嘛。”

“封建社会的事情哪里算数，我们现在是新中国，古代人不懂科学小小年龄就结婚。”

“古代也好现在也好，人可没有变种呢。再说了，美国有些州十六岁就能合法结婚了，实际上还有不少国家的合法结婚年龄都是十六岁，甚至还有十二岁的呢。”

林青这话让司机十分惊奇，难以置信的反问说现在还有国家允许那么小就结婚？连美国都有？

“是啊！法定结婚年龄的意思就是法律规定嘛，跟人本身的实际情况当然有差异。我们国家法定结婚年龄在全世界算最高了。我国也是由于人口太多以致推行晚婚。”

司机连连点头道“你说的也对，十几岁谈恋爱是没啥奇怪。美国那样也对啊，十六岁的孩子都算大人了，早点结婚早点生孩子，哪像我们中国要求那么大了才能结婚，就是应该学学美国……”

陈依在一旁听的暗自失笑。

世界无处不存在引导和暗示。真理是什么从来各执一词。不仅眼前此刻林青和这个司机的对话体现如此。对错的准则，行为的准则，价值观的准则等等同样在比较中产生。所以各种时代有各种时代的准则，各国有各国的准则，各族有各族的准则。

占据制高点的方式总是以大多数做为标准。

大多数人都这样。这种暗示引导很容易让人感到理亏，继而修正认识。但以国为参照物时，人们又以国力的强弱做为衡量准则，强即使对。所以很容易在生活中听到别人说‘美国如何如何……’

违背这种特性的人则会遭到别人的否定。是所以占领时代公理制高点即为得民心。

这种特性让陈依一直不信任西方的投选制。因为人们并不可能清楚投选对象的真实，也不可能清楚国家面临的真正处境。一切都被舆论所引导，公选即等于谁更擅长又更成功的引导了舆论方向。

人们主导和掌握政权根本不符合现实，人类起源之初何以发展为部落，部落何以有首领？人们需要优秀的领导，从人性本质角度而言是种必然。人们应该掌握的并非政权，而是对内政的知情权和监督权。

没有真实的知情权所谓监督权就根本不存在，因为还是舆论引导决定结果。没有透明化的内政制度人们就不可能真正拥有知情权，没有知情权的所谓监督权都是愚弄人的谎言。

“喂！”林青伸指戳陈依腰眼不满的喊叫，每当陈依乱想的时候她就会这样，除非她在忙别的事情或者睡着了。因为不打断陈依就会一直忘记她的存在。

见陈依回过神了林青抱着靠他怀里。“师傅说前面都是平坦的马路了，我睡会。”

“你睡吧。”

“嗯。”林青闭眼不一会又睁开。“可惜是晚上呢，欣赏不到沿途的山景。”

“回来的时候还有机会，飞机是下午。”说罢陈依又补充道“到时候送你去机场。”

“那你一个人回县城多孤独无聊呀？”

“我不怕，就怕你觉得孤独无聊。”

“不怕我孤独……只怕你寂寞……”林青便想起张学友《秋意浓》的歌词唱了两句。

司机听了直夸她唱的好听，又说车上有这歌，就找着要放。林青忙道“有王馨平的《不要躲避我的眼睛》吗？”见司机想不起来忙又补充说“国语的叫做《请你看着我的眼睛》。”

司机恍然大悟道有，说他妻子也非常喜欢看《中南海保镖》保镖，里面这首歌经常听，但他不知道歌手叫什么名字。

说话间就找出来放了，歌声在车里响亮。

“你还有什么怀疑

你还要怎么样逃避

难道你只懂保护自己

再拿不出一点勇气

爱纵然如此神秘

我总看见它的痕迹

所以我不懂