百步石道，足以让楚云声翻阅并消化完所有的剧情与记忆。

而不出他方才从谢乘云言语间得出的猜测，此方世界确实便是一处仗剑恩仇的武侠世界，由一本小说演化而来。

这世界的武侠严格来讲，应当算是低武或中武，总体便划分三个境界，含神、定丹与被称作天外之人、陆地神仙的游仙。

含神是武林的中坚力量，人数众多，不入含神，便是未能真正踏入武学门槛，是称不上武林豪杰的。而定丹则大多是一些大派世家的长老之流，抑或一些中等势力的掌门首领之类，已是到了宗师地位，出手引天地变化，行事为万人侧目。

至于游仙，便是这天底下都数不出多少来。

他们上天入地，行迹莫测，早已绝非凡俗，皆身怀绝世大能。

由他们构成的榜单，便被称之为升仙榜，取一步登仙之意。此外还有含神境的白龙榜，与定丹境的惊神榜，皆列强者奇才。

放眼天下，大夏朝国力强盛，疆域辽阔，平朔漠之南，并交趾之北，西起玉门，东至蓬莱，威慑北漠与西域，然而整个大夏，游仙也不过十位。

北漠山川萧条，平沙没日，稚童三岁骑马，耄耋亦能弯弓，游仙也仅六位。

西域诸国林立，邪魔盛行，教派多杂，苗疆主蛊道，善用毒，穷山恶水，神秘避世，在这两地，少有天下公认的绝世武学，便更难出游仙，数十年来也只是各有三位。

大夏、北漠、西域，苗疆，如此广袤天地，便铺成了波澜壮阔的背景，生出一位位武学天才，成就一段段江湖传说。

在这许多位武学天才中，便包括这本书的主角荣安歌。

荣安歌生前是名普通大学生，路遇车祸，死后自现代穿越而来，成了大夏兖州太虚观的一名小道童。

这道童无父无母，尚在襁褓中时便被观中道长自山道上捡来，取名荣安歌。

荣安歌四岁受戒，拜师学经，蓄发结辫，才算彻底脱去俗世身份，成为出家道童。

太虚观是兖州三大门派之一，更是天下四观的第二观，底蕴深厚，能人辈出。虽无游仙，但太虚观的观主却是积年定丹，已近巅峰，身具大宗师实力，更执掌兵器谱上排名前列的名剑太虚剑，绝对称得上是天下有数的强者。

而身在这样一个武林大派，荣安歌却没有多少习武资质。

自六岁正式习武起，荣安歌便和其他数以百计的同龄道童一般，日日勤修苦练，打熬身体，虔诵心法。

但与他同屋的几名道童在之后三年间都先后通了武学，入了含神境，却只有他停滞不前，始终迈不进含神境的门槛。直到他十二岁，才终于成功，含神入窍。

太虚观的心法《太虚念经》是入门容易学成难的，像他这样入个门都极为艰难的虽然不少，但也绝对不多。

荣安歌自觉没有习武天分，也并非心比天高之辈，便在含神之后，领了一份巡守后山思过崖的差事，除每日晨昏的练武诵经外，平日几乎不再出现在杂役院或崇武堂。

也正是这般的深居简出，少与人往来，使得暴雨之夜，荣安歌失足滑下山崖后，未能及时引起其余巡守思过崖的道童的注意。

而当次日同屋之人反应过来，发现他彻夜未归，将人寻到时，荣安歌便早已一命呜呼，为现代而来的灵魂留下了一具空壳。

无人发觉这小小道童，已经换了一个芯子。

现代穿越来的荣安歌接收了原身全部的记忆，但由于原身年仅十四岁，且寡言喜静，没有亲朋，所以他脑海里的记忆也是极为单调闭塞的。但即便如此，荣安歌也还是从原身的记忆中捕获了一些信息，比如这是个武侠世界，比如这世上竟真有堪比神仙的人物存在。

武学登峰造极，竟有不世大能。

了解到这些的荣安歌不可谓不向往，不可谓不兴奋。

他喜欢读武侠小说，做梦也想成为一代大侠，行走江湖，匡扶正义，但激动之余，他也不由倍加小心起来。