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《礼记·学记》说：“凡学之道，严师为难。
师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”
郑玄注：“严，尊敬也。
尊师重道焉。”
从那以后，“尊师重道”
这句话，就广泛流行于神州大地。
这也确实反映了中华民族优秀文化的一个方面，不只是停留在字面上。
先师陈寅恪先生在《王观堂先生挽词·序》中说：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Ｅｄｏｓ者。”
“六纪”
中之一纪即为师长。
可见尊师也属于抽象理想最高之境，是中华民族优秀文化传统的一个组成部分，绝不可等闲视之。
我并不是说，西方国家不尊重师长。
然而同中国比较起来，犹如小巫见大巫，迥手不侔矣。
因此，谁要是想找一个尊师重道的大国，他必须到中国来。
尊师重道的传统，在中国流传了几千年。
到了十年空前浩劫期间，遭到了毁灭性的破坏。
拨乱反正以后，虽有所恢复，然而已非昔比了。
好学深思之士，关心我国文化教育发展的前途，惄然忧之。
现在，童宗盛先生编选了这一部《最可敬的人——中国大学校长忆恩师》。
这虽然只能说是尊师重道的一个方面，然而其意义是绝不能低估的。
如果我说，童宗盛先生是颇有一点“挽狂澜于既倒”
的劲头的，这恐怕绝非过誉吧。
我相信，全国有识之士，承认尊师重道的必要性的人，关心中华文化教育发展的人，志在弘扬中华优秀文化的人，会欢迎这一部书的。
因此，我怀着愉快而又渴望的心情，写了这一篇短序。
１９９３年６月３０日
（此文为《最可敬的人——中国大学校长忆恩师》一书序言）
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