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义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐）
以观心视角解析如下：
义公习禅寂：义公为禅师法号，义即真理，公即无私、无我。
义公，即诸法无我之真理。
心与此真理泯然相契，名曰义公。
习者，训练也。
训练至熟能生巧，自然相契，时时不离，刻刻不分，寂中有觉，觉亦本寂，名曰禅。
结宇依空林：至此境界，身心内外所有一切，无论山河大地，房舍林泉，还是四大之身，空空之心，皆缘起性空真理之当下显现，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
，空有一味，自在圆融。
户外一峰秀：心于万象之中，不离万象，亦不入万象，卓然独立，一峰独秀。
阶前众壑深：若被幻相所迷，则处处皆是沟壑深渊，迷津惑海。
夕阳连雨足：飘风不终朝，暴雨不终日，日月轮转，昼夜更替，阴晴圆缺，悲欢离合，皆在因缘中聚散离合，成住坏空。
空翠落庭阴：最后都不过是梦幻泡影，镜花水月，犹如树木的影子投射在空旷的庭院中，终究了不可得。
看取莲花净：只有心中的莲花本自清净，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，高洁芬芳，香远益清
应知不染心：此心本自具足，本自清净，本无生灭，本无来去，本自空寂，本自光明，离于名相，非关语言，唯心自证，不可思议
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