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荆门朱子发以赵元镇之荐①，入论易殿中，称帝意，除祠部员外郎②。
及迁秘书少监，告词敷以否泰之义③。
其后以起居郎兼资善堂替读④，则申以山下出泉为喻。
集传之作，命尚方给纸札⑤。
而林儵上所著《易说》，有诏俾其详问。
当时学易之醇深⑥，莫有远过之者，故其告词多以易为喻。
受知于主，不可谓不遇矣。
书成日，表上于朝，自言由政和迄绍兴十有八年，造次不舍。
上采汉、魏、吴、晋，下逮有唐及今，包括异同，补苴罅漏⑦，盖若是其勤且博也。
【笺注】
①朱子发：南宋学者朱震，字子发，荆门军（今湖北荆门）人，一说邵武（今属福建）人。
徽宗政和进士，曾任秘书少监兼侍讲、左朝奉大夫等，世称汉上先生。
以象数学为《易》学正统，提出宋代《易》学传授系统，把程颐、程颢、张载列入传系，以华山道士陈抟为传系创始人。
赵元镇：南宋初大臣赵鼎，字符镇、元镇。
②祠部：三国魏尚书有祠部曹，掌礼制，历代因之。
北周始改为礼部。
隋唐别置祠部曹，属于礼部，掌祠祀、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药等，及僧尼簿籍。
宋元迭有变革，明改为祠祭司。
祠部郎中是祠部长官，员外郎为副长官。
③告词：告身文辞。
宋赵升《朝野类要·余纪》：“告词：有四六句者有直文者，并书于告轴。
然侍从以上，须是四六句行词。”
否泰：《易》的两个卦名。
天地交，万物通谓之“泰”
；不交闭塞谓之“否”
。
后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。
④资善堂：宋皇子读书处。
宋大中祥符八年（1015），仁宗为皇子时始置。
⑤纸札：纸张。
⑥醇深：淳厚，精深。
⑦补苴（jū）：补缀，缝补。
汉刘向《新序·刺奢》：“今民衣敝不补，履决不苴。”
引申为弥补缺陷。
罅（xià）漏：疏漏，遗漏，漏洞。
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